10 Le roi Assuérus leva tribut sur le continent et sur les îles de la mer.
t Le grec attribue au roi cette mise par écrit.
3 Car le Juif Mardochée était le premier après le roi Assuérus. C’était un homme considéré par les Juifs, aimé par la multitude de ses frères, recherchant le bien de son peuple et se préoccupant du bonheur de sa race.u
u Ce dernier v. de l’hébr. et la finale du texte grec tendent à faire du livre plus encore « le livre de Mardochée » que « le livre d’Esther », cf. 9.4. C’est lui, qui, éclairé par Dieu, a tout conduit. Il est « le Juif » par excellence, comme Judith sera « la Juive ». Le jour commémoratif sera d’abord appelé « le jour de Mardochée », 2 M 15.36.
3a Et Mardochée dit : « C’est de Dieu qu’est venu tout cela ! 3b Si je me remémore le songe que j’eus à ce sujet, rien n’a été omis : 3c ni la petite source qui devient un fleuve, ni la lumière qui brille, ni le soleil, ni l’abondance d’eaux. Esther est ce fleuve, elle qu’épousa le roi et qu’il fit reine. 3d Les deux dragons, c’est Aman et moi. 3e Les peuples, ce sont ceux qui se coalisèrent pour détruire le nom des Juifs. 3f Mon peuple, c’est Israël, ceux qui crièrent vers Dieu et furent sauvés. Oui, le Seigneur a sauvé son peuple, le Seigneur nous a arrachés à tous ces maux, Dieu a accompli des prodiges et des merveilles comme il n’y en eut jamais parmi les nations. 3g De fait, il a établi deux destinées, l’une en faveur de son peuple, l’autre pour les nations. 3h Et ces destinées se sont accomplies à l’heure, au temps et au jour arrêtés selon son dessein et chez tous les peuples. 3i Dieu, alors, s’est souvenu de son peuple, il a fait justice à son héritage,v
v La recension lucianique donne ici le texte d’une brève action de grâces « Et tout le peuple cria et poussa de grandes clameurs Béni sois-tu, Seigneur, toi qui te souviens des alliances conclues avec nos ancêtres ! Amen. »
3k pour qui ces jours, les quatorzième et quinzième du mois d’Adar, seront désormais des jours d’assemblée, de liesse et de joie devant Dieu, pour toutes les générations et à perpétuité, dans Israël, son peuple »3l La quatrième année du règne de Ptolémée et de Cléopâtre, Dosithée, qui se disait prêtre et lévite, ainsi que son fils Ptolémée, apportèrent la présente lettre concernant les Purim. Ils la donnaient comme authentique et traduite par Lysimaque, fils de Ptolémée, de la communauté de Jérusalem.
w Cet appendice au texte grec nous apprend que la communauté juive égyptienne tenait le livre d’Esther de la communauté de Palestine, cf. 2 M 2.14-16. Mais il n’est pas fait mention des autorités de Jérusalem, et l’on sent une certaine réticence devant ce Dosithée « qui se disait prêtre et lévite ». Le Ptolémée dont il est question doit être Ptolémée VIII, dont la femme s’appelait Cléopâtre, ce qui indique la date de 114 av. J.-C.