Nouvelle Bible Segond – Zacharie 11

7 Alors je fis paître les bêtes de boucherie pour les marchands. Je pris deux bâtons : j'appelai l'un « Douceur », et j'appelai l'autre « Union ». Puis je fis paître les bêtes. [Cf. v. 4 ; Ez 34.15. – pour les marchands : litt. pour les marchands de petit bétail, en modifiant le texte hébreu traditionnel d'après LXX, qui a lu ici et au v. 11 (pour) le(s) Cananéen(s) ; le texte hébreu traditionnel divise le mot Cananéen (== marchand ; cf. v. 5 ; 14.21ⁿ ; Os 12.8ⁿ) en deux mots [c'est pourquoi ? assurément ? les pauvres], d'où la traduction traditionnelle assurément les plus pauvres (ou les plus malheureuses) des bêtes ; cf. v. 11ⁿ. – Douceur ou beauté, charme, grâce, au sens d'attrait (cf. les termes apparentés en Gn 49.15 agréable ; Ps 27.4 ; 90.17 ; Ct 7.7) ; il faut peut-être voir ici (cf. v. 10) une alliance divine en vertu de laquelle Israël bénéficiait de la faveur des autres nations, c.-à-d. était en paix avec elles ; cf. Os 2.20. – Union (v. 14) : le terme hébreu, au pluriel, est très proche du mot pour liens.]8 Je fis disparaître les trois bergers en un seul mois ; les moutons finirent par me faire perdre patience et, de leur côté, ils me prirent en dégoût. [les trois bergers : il s'agit peut-être d'une allusion historique (à trois grands prêtres qui nous seraient inconnus, ou peut-être à Saül, David et Salomon, les trois rois de l'Israël uni ; cf. v. 14) ; certains pensent, d'une façon plus générale, à trois formes d'autorité (p. ex. religieuse, civile et militaire). – un seul mois : litt. une seule lune ; Os 5.7 ; cf. Jb 3.6ⁿ. – les moutons finirent par me faire perdre patience : litt. mon être s'était raccourci envers eux (ou à cause d'eux) ; cf. v. 9 ; Nb 21.4ⁿ ; certains pensent que eux pourrait aussi désigner les trois bergers. – ils (ou elles) me prirent : litt. leur être (cf. Gn 1.20ⁿ) me prit.]9 Alors je dis : Je ne vous ferai plus paître ! Que celle qui doit mourir meure, que celle qui doit disparaître disparaisse, et que celles qui restent se dévorent les unes les autres ! [Cf. Jr 15.2 ; 43.11 ; Ap 13.10. – vous désigne ici les bêtes. – les unes les autres : litt. chacune la chair de sa compagne ; cf. Es 9.20 ; Jr 19.9.]10 Je pris mon bâton « Douceur » et je le brisai, pour rompre l'alliance que j'avais conclue avec tous les peuples. [Douceur v. 7ⁿ. – rompre l'alliance... : cf. Es 54.10 ; 61.8 ; Jr 11.10 ; 31.32 ; 33.21 ; Os 2.20 ; voir aussi Jr 2.3.]11 Elle fut rompue ce jour-là ; ainsi les marchands qui m'observaient surent que c'était la parole du SEIGNEUR. [les marchands : litt. les marchands de petit bétail, en modifiant le texte hébreu traditionnel comme au v. 7ⁿ ; autre texte et les plus pauvres du petit bétail.]12 Je leur dis : Si bon vous semble, donnez-moi mon salaire ; sinon, ne le faites pas. Ils pesèrent pour mon salaire trente pièces d'argent. [trente pièces (mot sous-entendu dans le texte, de même dans la suite ; le verbe traduit par pesèrent est celui qui a donné le mot sicle, en hébreu shékél) d'argent : cf. Mt 20.2 ; voir aussi Ex 21.32 ; Mt 26.15.]13 Le SEIGNEUR me dit : Verse-le au trésorier (au « potier »), ce prix magnifique auquel ils m'ont apprécié ! Je pris les trente pièces d'argent et je les jetai au « potier », dans la maison du SEIGNEUR. [Verse-le ou jette-le ; le verbe hébreu (également traduit plus loin par je les jetai) peut avoir les deux sens. – trésorier et potier traduisent un seul mot hébreu, habituellement rendu par potier. Dans ce contexte, il pourrait désigner le fondeur de métaux ou l'orfèvre du trésor du temple (un verbe apparenté est traduit par mouler en 1R 7.15 ; voir aussi 2R 12.11ⁿ) ; LXX creuset, Tg, Syr trésor ; cf. Mt 27.5-10.]14 Puis je brisai mon second bâton, « Union », pour rompre la fraternité entre Juda et Israël. [Union v. 7ⁿ. – Juda / Israël : cf. 9.10ⁿ ; Jr 3.18 ; Ez 37.15-28 ; Os 2.2 ; certains voient ici une référence au schisme politique qui a suivi le règne de Salomon (cf. v. 10ⁿ), d'autres une annonce du schisme samaritain.]