N.T. La Bonne Semence – 1 Corinthiens 12

4 Or il y a diversité de dons de grâce, mais le même Esprit ; 5 il y a diversité de services, et le même Seigneur ; 6 il y a diversité d'opérations, mais le même Dieu qui opère tout en tous. 7 Or à chacun est donnée la manifestation de l'Esprit en vue de ce qui est utile : 8 à l'un est donnée, par le moyen de l'Esprit, la parole de sagesse ; à un autre la parole de connaissance, selon le même Esprit ; 9 à un autre encore la foi*, par* le même Esprit ; à un autre des dons de grâce de guérisons, par le même Esprit ; [c.-à-d. : un don particulier témoignant de la confiance dans les circonstances difficiles. — litt. : dans (la puissance) du même Esprit.]10 à un autre des opérations de miracles ; à un autre la prophétie ; à un autre des discernements d'esprits ; à un autre encore diverses sortes de langues ; et à un autre l'interprétation des langues*. [au sens de : traduire les langues étrangères ; voir v. 30.]11 Mais le seul et même Esprit opère tout cela, distribuant à chacun en particulier comme il lui plaît.
12 En effet, de même que le corps est un, et qu'il a un grand nombre de membres*, mais que tous les membres du corps, malgré leur nombre, sont un seul corps, ainsi est aussi le Christ*. [au sens élargi : membres ou organes, ou éléments, parties de l'ensemble (voir v. 15 et suivants). — ici, au sens du Corps de Christ (voir v. 27, comp. Ephésiens 1.22-23 ; 5.23,29-32).]13 Car aussi nous avons tous été baptisés d'un seul* Esprit pour être un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit hommes libres ; et nous avons tous été abreuvés d'un seul* Esprit. [litt. : dans un seul (v. 9, et note).]
14 Et en effet, le corps n'est pas formé d'un seul membre*, mais d'un grand nombre. [voir v. 12, et note.]15 Si le pied disait : Parce que je ne suis pas main, je ne fais pas partie du corps — est-ce que, à cause de cela, il ne fait pas partie du corps ? 16 Et si l'oreille disait : Parce que je ne suis pas œil, je ne fais pas partie du corps — est-ce que, à cause de cela, elle ne fait pas partie du corps  ? 17 Si le corps tout entier était œil, où serait l'ouïe ? Si tout était ouïe, où serait l'odorat ? 18 Mais, de fait, Dieu a placé les membres* — chacun d'eux — dans le corps, comme il l'a voulu. [voir v. 12, et note.]19 Or, si tous étaient un seul membre, où serait le corps ? 20 En réalité, les membres sont nombreux, mais le corps est un. 21 L'œil ne peut pas dire à la main : Je n'ai pas besoin de toi ; ou bien encore la tête, aux pieds : Je n'ai pas besoin de vous. 22 Bien plus, les membres du corps qui paraissent être les plus faibles sont nécessaires ; 23 les membres du corps que nous estimons les moins honorables, nous les environnons d'un honneur plus grand ; et nos membres qui ne sont pas décents sont les plus décemment parés, 24 tandis que nos membres décents n'en ont pas besoin. Mais Dieu a composé le corps en donnant un plus grand honneur à ce qui en manquait, 25 afin qu'il n'y ait point de division dans le corps, mais que les membres aient un soin égal les uns des autres.
26 Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui ; si un membre est glorifié, tous les membres se réjouissent avec lui. 27 Or vous êtes le corps de Christ*, et ses membres chacun en particulier. [voir v. 12, et note.]28 Et Dieu les a placés dans l'assemblée : en premier lieu des apôtres, en deuxième lieu des prophètes, en troisième lieu des docteurs, ensuite des miracles, ensuite des dons de grâce de guérisons, des aptitudes à aider ou à guider, diverses sortes de langues. 29 Tous sont-ils apôtres ? Tous sont-ils prophètes ? Tous sont-ils docteurs ? 30 Tous font-ils des miracles ? Tous ont-ils des dons de grâce de guérisons ? Tous parlent-ils en langues ? Tous interprètent-ils* ? [voir v. 10, et note.]31 Or désirez avec ardeur les dons de grâce plus grands : et je vous montre encore un chemin bien plus excellent.