N.T. La Bonne Semence – Hébreux 12
12 C'est pourquoi, nous aussi, ayant une si grande nuée de témoins qui nous entoure, rejetant tout fardeau et le péché qui nous enveloppe si facilement, courons avec patience la course* qui est devant nous, [course d'athlètes dans le stade (2 Timothée 2.5).]2 les yeux fixés sur Jésus, le chef de la foi et celui qui la mène à l'accomplissement, lui qui, à cause de la joie qui était devant lui, a enduré la croix, ayant méprisé la honte, et est assis à la droite du trône de Dieu. 3 Car considérez celui qui a enduré une telle contradiction de la part des pécheurs contre lui-même, afin que vous ne soyez pas lassés, étant découragés dans vos âmes.
4 Vous n'avez pas encore résisté jusqu'au sang en combattant contre le péché, 5 et vous avez oublié l'exhortation qui s'adresse à vous comme à des fils : “Mon fils, ne méprise pas la discipline* du Seigneur*, et ne te décourage pas quand tu es repris par lui ; [discipline (discipliner) a pour premier sens l'éducation, la formation des enfants.]6 car celui que le Seigneur aime, il le discipline, et il fouette tout fils auquel il prend plaisir”*. [Proverbes 3.11-12. On peut comprendre aussi : tout fils reconnu comme tel.]7 Vous endurez des peines comme discipline : Dieu agit envers vous comme envers des fils, car quel est le fils que le père ne discipline pas ? 8 Si vous êtes exempts de la discipline à laquelle tous participent, alors vous êtes des bâtards, et non pas des fils. 9 De plus, nous avons eu nos pères terrestres pour nous discipliner, et nous les avons respectés ; à plus forte raison, ne serons-nous pas soumis au Père des esprits et nous vivrons ? 10 Car ceux-là disciplinaient pendant peu de jours, comme ils le trouvaient bon ; mais celui-ci le fait pour notre profit, afin que nous participions à sa sainteté. 11 Or aucune discipline, pour le présent, ne semble être un sujet de joie, mais plutôt de tristesse ; cependant, plus tard, elle rend le fruit paisible de la justice à ceux qui sont exercés par elle.
12 C'est pourquoi, redressez les mains lassées et les genoux défaillants, 13 et faites des sentiers droits à vos pieds, afin que ce qui est boiteux ne se démette pas, mais plutôt guérisse. 14 Poursuivez la paix avec tous, et la sainteté, sans laquelle personne ne verra le Seigneur ; 15 veillant, de peur que quelqu'un ne manque de la grâce de Dieu ; de peur que quelque racine d'amertume, poussant des rejetons, ne vous trouble, et que par elle un grand nombre ne soient souillés ; 16 de peur qu'il n'y ait quelque fornicateur, ou profane comme Ésaü, qui pour un seul plat vendit son droit de premier-né. 17 Vous savez en effet que, même si plus tard il voulut hériter de la bénédiction, il fut rejeté, bien qu'il l'ait recherchée avec larmes ; car il ne trouva pas lieu à la repentance.
18 Vous n'êtes pas venus, en effet, à une montagne qu'on pourrait toucher : feu ardent, obscurité, ténèbres, tempête, 19 son de la trompette, bruit de voix, bruit tel que ceux qui l'avaient entendu demandèrent instamment que la parole ne leur soit plus adressée — 20 car ils ne pouvaient pas supporter ce qui était enjoint : “Si même une bête touche la montagne, elle sera lapidée”* ; [Exode 19.13.]21 et si terrible était ce qui apparaissait que Moïse dit : Je suis épouvanté et tout tremblant. 22 Mais vous êtes venus à la montagne de Sion ; et à la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste* ; et à des myriades d'anges, le rassemblement universel ; [comp. Galates 4.25-26.]23 et à l'assemblée* des premiers-nés inscrits dans les cieux ; et à Dieu, juge de tous ; et aux esprits des justes parvenus à la perfection ; [voir Matthieu 16.18, et note.]24 et à Jésus, médiateur d'une nouvelle alliance ; et au sang d'aspersion qui parle mieux qu'Abel.
25 Prenez garde de ne pas refuser celui qui parle : car s'ils n'ont pas échappé, ceux qui avaient refusé celui qui parlait en oracles sur la terre, combien moins échapperons-nous, si nous nous détournons de celui qui parle ainsi des cieux, 26 lui dont la voix ébranla alors la terre ! Mais maintenant il a fait cette promesse : “Encore une fois je secouerai non seulement la terre, mais aussi le ciel”*. [Aggée 2.6.]27 Ces mots : “Encore une fois” indiquent le changement des choses ainsi ébranlées, en tant que choses créées, afin que demeurent celles qui sont immuables. 28 C'est pourquoi, recevant un royaume inébranlable, retenons la grâce et, par elle, servons Dieu d'une manière qui lui soit agréable, avec révérence et avec crainte. 29 Car aussi notre Dieu est un feu consumant.