15 Une réponse douce émousse la colère ; une parole dure excite la fureur.
2 La langue des sages orne la science ; la bouche des insensés se répand en folies.
3 En tout lieu, les yeux du Seigneur contemplent les bons et les méchants.
4 La langue pacifique est un arbre de vie ; mais celle qui est immodérée brisera l'esprit.
5 L'insensé se moque de la correction de son père ; mais celui qui profite des réprimandes deviendra plus sage.
La justice abondante aura une grande vertu ; les pensées des impies sécheront jusqu'à la racine.
6 Il y a beaucoup de force dans la maison du juste, et il n'y a que trouble dans les fruits de l'impie.
7 Les lèvres des sages répandront la science comme une semence ; il n'en est pas de même du cœur des insensés.
8 Les victimes des impies sont abominables devant le Seigneur ; les vœux des justes lui sont agréables.
9 La voie de l'impie est en abomination devant le Seigneur ; celui qui suit la justice est aimé de lui.
10 La doctrine est mauvaise pour celui qui abandonne la voie de la vie ; celui qui hait les réprimandes mourra.
11 L'enfer et la perdition sont à nu devant le Seigneur : combien plus les cœurs des enfants des hommes !
12 Le libertin n'aime pas celui qui le reprend, et il ne va pas trouver les sages.
13 La joie du cœur brille sur le visage ; dans la tristesse de l'âme l'esprit s'abat.
14 Le cœur du sage cherche l'instruction ; la bouche des insensés se repaît d'ignorance.
15 Tous les jours du pauvre sont mauvais ; l'âme tranquille est comme un festin perpétuel.
16 Peu, avec la crainte de Dieu, vaut mieux que de grands trésors, qui ne rassasient point.
17 Il vaut mieux être invité avec affection à manger des herbes, qu'à manger le veau gras lorsqu'on est haï.
18 L'homme colère excite des querelles ; celui qui est patient apaise celles qui étaient déjà nées.
19 Le chemin des paresseux est comme une haie d'épines* ; la voie du juste n'a rien qui l'arrête.
Le chemin de la vertu leur paraît plein de difficultés.
20 L'enfant sage est la joie de son père, et l'homme insensé méprise sa mère.
21 La folie est la joie de l'insensé ; mais l'homme prudent règle ses pas.
22 Les pensées se dissipent où il n'y a point de conseil ; mais où il y a plusieurs conseillers, elles s'affermissent.
23 Chacun se complaît dans le sentiment qu'il a énoncé ; mais ce qu'on doit estimer, est la parole dite à propos.
24 Le sentier de la vie plane au-dessus de l'homme instruit, et lui fait éviter le plus profond de l'enfer*.
Le Sage oppose le sentier de la vie, qui est élevé et qui mène au ciel, à celui des méchants, qui précipite en enfer.
25 Le Seigneur détruira la maison des superbes, et affermira la borne du champ de la veuve.
26 Les pensées mauvaises sont en abomination devant le Seigneur ; la parole pure fera ses délices.
27 Celui qui cherche à satisfaire son avarice met le trouble dans sa maison ; celui qui hait les présents vivra.
Les péchés se purifient par la miséricorde et par la foi ; et tout homme évite le mal par la crainte du Seigneur.
28 L'âme du juste médite l'obéissance ; la bouche des impies est pleine de malice.
29 Le Seigneur est loin des impies, et il exaucera les prières des justes.
30 La lumière des yeux est la joie de l'âme ; la bonne réputation est la santé du corps.
31 L'oreille qui écoute les réprimandes salutaires demeurera au milieu des sages.
32 Celui qui rejette la correction méprise son âme ; mais celui qui se rend aux réprimandes possède son cœur.
33 La crainte du Seigneur est l'école de la sagesse, et l'humilité précède la gloire*.
De même que l'orgueil précède la chute. (S. GRÉGOIRE DE NAZIANZE.)