Nouvelle Bible Segond – Genèse 17

Abram devient Abraham

17 Alors qu'Abram avait quatre-vingt-dix-neuf ans, le SEIGNEUR apparut à Abram et lui dit : Je suis le Dieu Puissant. Marche devant moi et sois intègre. [quatre-vingt-dix-neuf ans 21.5. – apparut : litt. se fit voir ou se laissa voir (cf. 18.1-2ⁿ), tournure caractéristique des récits de théophanies (manifestations divines) dont Dieu garde l'initiative ; cf. 22.1ss,8ⁿ,14ⁿ. – le Dieu Puissant : hébreu 'El-Shaddaï (cf. 21.33ⁿ). Le sens du nom divin Shaddaï est discuté, et plusieurs étymologies en ont été suggérées (Montagnard, Champêtre, Nourricier, Destructeur etc.) ; LXX traduit ici ton Dieu, mais parfois Dieu tout-puissant. Cf. 28.3 ; 35.11 ; 43.14 ; 48.3 ; 49.25ⁿ ; Ex 6.3 ; Nb 24.4,16 ; Es 13.6ⁿ ; Ez 1.24ⁿ ; 10.5 ; Ps 68.15 ; 91.1 ; Jb 5.17ⁿ ; Rt 1.20s ; Ap 1.8ⁿ. – Marche 5.22+. – devant moi ou en ma présence, litt. devant ma face ; cf. 24.40 ; 48.15 ; 1S 12.2s ; 1R 2.4 ; 8.23,25 ; 2R 20.3 ; Ps 116.9. – intègre 6.9+.]2 Je mets mon alliance entre moi et toi : je te multiplierai à l'extrême. [Je mets : autre traduction je donne. – alliance 6.18+ ; Ex 2.24 ; 6.4 ; Lv 26.42. – multiplierai 13.16+.]3 Abram tomba face contre terre ; Dieu lui dit : [face contre terre : litt. sur sa face, de même au v. 17.]4 Pour ma part, voici mon alliance avec toi : tu deviendras le père d'une multitude de nations. 5 On ne t'appellera plus du nom d'Abram : ton nom sera Abraham, car j'ai fait de toi le père d'une multitude de nations. [Rm 4.17. Abram signifie père élevé ; la forme Abraham est ici rapprochée de l'hébreu 'ab-hamôn (père d'une multitude) ; cf. Né 9.7. Sur Abraham hors du Pentateuque, voir Es 51.2 ; Ez 33.24 ; Ps 47.10 ; 105.42 ; Né 9.7 ; 2Ch 20.7 ; Abraham / Israël (Jacob) Es 29.22 ; 41.8 ; 63.16 ; Mi 7.20 ; Ps 47.5,10 ; 105.6 ; Abraham / Isaac / Israël (Jacob) Jos 24.2-4 ; 1R 18.36 ; 2R 13.23 ; Jr 33.26 ; Ps 105.6-10 ; 1Ch 1.27-34 ; 16.16s ; 29.18 ; 2Ch 30.6.]6 Je te rendrai extrêmement fécond, je ferai de toi des nations, et des rois sortiront de toi. [35.11. – rois Mt 1.1,6-11.]7 J'établis mon alliance entre moi et toi – toi et ta descendance après toi, dans toutes ses générations – comme une alliance perpétuelle, pour être ton Dieu et celui de ta descendance après toi. [J'établis ou j'établirai, cf. v. 19,21 ; voir 6.18ⁿ ; cf. Lc 1.72s ; Rm 9.4. – ta descendance Ga 3.16. – dans (ou pour) toutes ses générations : litt. pour leurs générations, de même dans la suite ; l'expression est particulièrement fréquente dans Ex (12.14+), Lv (3.17+) et Nb (9.10+). – perpétuelle v. 13,19 ; cf. Ps 105.8-10 ; Es 24.5.]8 Je te donnerai, à toi et à ta descendance après toi, comme propriété perpétuelle, le pays où tu séjournes en immigré – tout Canaan – et je serai leur Dieu. [le pays où tu séjournes en immigré : litt. le pays de ton immigration (ou de ton séjour d'immigré) ; cf. Gn 28.4 ; 36.7 ; Ex 6.4 ; 12.48ⁿ ; Ez 20.38 ; voir aussi 12.7+ ; 48.4.]

Rituel accompli par un prêtre sur le sexe d’un jeune homme. On a souvent identifié cet acte à la circoncision (cf. Gn 17.10n). Détail d’un bas relief peint dans un tombeau de Saqqara, près de Memphis en Basse-Egypte, vers la fin du IIIe millénaire av. J.-C.

9 Dieu dit à Abraham : Toi, tu garderas mon alliance, toi et ta descendance après toi, dans toutes ses générations. [tu garderas : autre traduction tu observeras.]10 Voici mon alliance, telle que vous la garderez entre moi et vous – toi et ta descendance après toi : tout mâle parmi vous sera circoncis. [circoncis : de nombreux peuples pratiquent la circoncision, souvent comme un rite d'habilitation au mariage (cf. 34.24ss ; Ex 4.24ss). En Israël ce rite est mis en relation avec l'entrée dans l'alliance ; ainsi elle est indispensable pour participer à la Pâque (cf. Ex 12.44,48 ; Jos 5.2-10) ; voir aussi Dt 30.6 ; Jr 4.2 ; Ac 7.8 ; Rm 4.11s ; Col 2.11s.]11 Vous vous ferez circoncire dans votre chair ; ce sera un signe d'alliance entre moi et vous. [Vous vous ferez circoncire... : litt. vous circoncirez la chair de votre prépuce, même formule aux v. 14,23-25 (pour circoncire, se faire circoncire, être circoncis). – signe / alliance 9.12ⁿ.]12 A l'âge de huit jours, tout mâle parmi vous, dans toutes vos générations, sera circoncis, qu'il soit né dans la maison ou qu'il ait été acheté à prix d'argent à un étranger, à quelqu'un qui n'est pas de ta descendance. [huit jours : cf. Lv 12.3 ; Lc 2.21. – acheté... Ex 12.44.]13 On devra circoncire celui qui est né dans ta maison et celui qui a été acheté avec ton argent ; mon alliance dans votre chair sera une alliance perpétuelle. [perpétuelle v. 7+.]14 Le mâle incirconcis, celui qui ne sera pas circoncis, celui-là sera retranché de son peuple : il a rompu mon alliance. [qui ne sera pas circoncis ou qui ne se sera pas fait circoncire (v. 11ⁿ). – sera retranché : l'expression évoque une exclusion de la communauté civile ou religieuse, souvent (mais peut-être pas toujours) associée à la peine de mort ; cf. Ex 31.14+ ; Lv 7.20ⁿ. – de son peuple ou des siens ; le texte emploie le pluriel du mot habituellement traduit par peuple ; cf. 25.8ⁿ.]15 Dieu dit encore à Abraham : Quant à Saraï, ta femme, tu ne l'appelleras plus du nom de Saraï : son nom sera Sara. [Saraï et Sara sont deux formes du mot qui signifie princesse (11.29ⁿ). On a parfois interprété la première comme signifiant ma princesse, mais cette interprétation est peu probable.]16 Je la bénirai : d'elle aussi je te donnerai un fils ; je la bénirai, et elle deviendra des nations ; les rois de plusieurs peuples sortiront d'elle. [18.9-15 ; 21.1-7. – Voir bénédiction. – les rois de plusieurs peuples : litt. des rois de peuples.]17 Abraham tomba face contre terre ; il rit en se disant : Naîtrait-il un enfant d'un homme de cent ans ? Sara aurait-elle un enfant à quatre-vingt-dix ans ? [face contre terre v. 3ⁿ. – il rit : hébreu yitshak, mot identique au nom Isaac (v. 19 ; 18.12 ; 21.3-6,9ⁿ ; 26.8ⁿ ; cf. Jn 8.56). – en se disant : litt. et dit en son cœur.]18 Abraham dit donc à Dieu : Oh ! qu'Ismaël vive devant toi ! [21.11.]19 Mais Dieu dit : Ce n'est pas cela ! C'est Sara, ta femme, qui va te donner un fils ; tu l'appelleras du nom d'Isaac. J'établirai mon alliance avec lui comme une alliance perpétuelle, pour sa descendance après lui. [Ce n'est pas cela ! le terme correspondant peut être interprété comme une négation (c.-à-d. il ne s'agit pas de ce fils-là) ; cf. 1R 1.43 (non !) ; mais il peut aussi avoir d'autres nuances (vraiment, Gn 42.21 ; hélas, 2S 14.5 ; 2R 4.14 ; mais, 2Ch 1.4 etc.). – perpétuelle v. 7+.]20 Pour ce qui est d'Ismaël, je t'ai entendu : je le bénirai, je le rendrai fécond et je le multiplierai à l'extrême ; il engendrera douze princes, et je ferai de lui une grande nation. [Ismaël / entendu 16.11ⁿ ; 21.17. – douze 25.12-16. Cf. les douze fils de Nahor (22.21-24) et de Jacob (35.22-26).]21 Mais mon alliance, je l'établirai avec Isaac, celui que Sara te donnera l'année prochaine, à cette époque-ci. [établirai v. 7ⁿ. – à cette époque-ci : cf. 18.10 ; le terme hébreu correspondant ici à époque est traduit par temps fixé en 18.14 ; 21.2 ; cf. 1.14ⁿ (rencontres festives).]22 Lorsqu'il eut achevé de lui parler, Dieu s'éleva au-dessus d'Abraham. [35.13.]