18 Celui qui se tient à part cherche [son] souhait ; il s’obstine contre toute raison.
2 L’insensé ne se plaît pas à [acquérir] l’intelligence, mais à manifester [ce qui est dans] son cœur.
3 Quand vient le méchant vient aussi le mépris, et avec l’ignominie, l’opprobre.
4 Les paroles de la bouche d’un homme sont une eau profonde ; la source de la sagesse est un torrent qui jaillit.
5 Il n’est pas bon d’avoir acception de la personne du méchant pour faire fléchir le [droit du] juste dans le jugement.
6 Les lèvres de l’insensé entrent dans les débats, et sa bouche appelle les bastonnades.
7 La bouche de l’insensé est une ruine pour lui, et ses lèvres sont un piège pour son âme.
8 Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, et elles descendent dans les profondeurs des entrailles {Héb. du ventre.}
9 Celui-là aussi qui se porte lâchement dans son œuvre est frère du destructeur.
10 C’est une forte tour que le nom de l’Éternel ; le juste y court et s’y trouve [en un lieu] élevé.
11 L’opulence du riche est sa cité forte, et comme une haute muraille dans son imagination.
12 Avant la ruine le cœur de l’homme s’élève, et devant la gloire [va] l’humilité.
13 Qui répond avant d’avoir écouté, c’est pour lui une folie et une ignominie.
14 L’esprit d’un homme le soutient dans sa maladie ; mais l’esprit abattu, qui le relèvera ?
15 Le cœur de l’homme intelligent acquiert la science, et l’oreille des sages cherche la science.
16 Le don [offert par] un homme lui fait faire place et le conduit devant les grands.
17 Le premier [qui parle] dans sa cause est juste ; vienne sa partie, elle le sonde.
18 Le sort fait cesser les querelles et fait les partages entre les puissants.
19 Un frère est plus intraitable qu’une cité forte, et les querelles [entre frères] sont comme les barres d’un château {Ou palais.}
20 Du fruit de la bouche d’un homme son ventre est rassasié ; du revenu de ses lèvres il se rassasie.
21 La mort et la vie sont au pouvoir de la langue, et qui en aime [l’usage] en mangera le fruit.
22 Qui trouve une femme trouve le bonheur, et il obtient une faveur de par l’Éternel.
23 Le pauvre parle par supplications, et le riche répond des duretés.
24 L’homme aux camarades les a pour son dommage ; mais il est tel ami plus attaché qu’un frère.