N.T. La Bonne Semence – Romains 2
2 C'est pourquoi tu es inexcusable, qui que tu sois, toi qui juges ; car en jugeant autrui, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges tu commets les mêmes choses. 2 Or nous savons que le jugement de Dieu est selon la vérité contre ceux qui commettent de telles choses. 3 Toi qui juges ceux qui commettent de telles choses, tout en les pratiquant toi-même, penses-tu que tu échapperas au jugement de Dieu ? 4 Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de son long support, ignorant que la bonté de Dieu te pousse à la repentance ? 5 Mais selon ta dureté et selon ton cœur sans repentance, tu amasses contre toi-même la colère dans le jour de la colère et de la révélation du juste jugement de Dieu, 6 qui rendra à chacun selon ses œuvres : 7 à ceux qui, en persévérant dans les bonnes œuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'incorruptibilité — la vie éternelle ; 8 mais à ceux qui contestent* et qui désobéissent à la vérité pour obéir à l'injustice — la colère et l'indignation ; [ou : sont rebelles.]9 tourment et angoisse sur toute âme d'homme qui fait le mal, du Juif d'abord, et du Grec; 10 mais gloire, honneur et paix à tout homme qui fait le bien, au Juif d'abord, et au Grec ; 11 car il n'y a pas de considération de personnes* devant Dieu. [partialité (comp. Actes 10.34).]
12 En effet, tous ceux qui ont péché sans loi périront aussi sans loi ; et tous ceux qui ont péché sous la Loi seront jugés par la Loi. 13 (Car ce ne sont pas les auditeurs de la Loi qui sont justes devant Dieu ; mais seront justifiés ceux qui accomplissent la Loi : 14 quand ceux des nations*, sans avoir de loi, font naturellement ce que la Loi ordonne, ils sont loi à eux-mêmes, sans avoir de loi, [les païens, qui n'ont pas la loi de Moïse.]15 et ils montrent, écrite dans leurs cœurs, l'œuvre de la Loi, leur conscience rendant en même temps témoignage, et leurs pensées s'accusant entre elles ou bien se disculpant.) 16 Ils seront jugés* au jour où Dieu jugera par Jésus Christ les secrets des hommes, selon mon évangile. [le v. 16 fait suite au v. 12.]
17 Mais toi, qui te réclames du nom de Juif, qui te reposes entièrement sur la Loi, qui te glorifies en Dieu, 18 qui connais sa volonté et qui sais discerner les choses excellentes, étant instruit par la Loi ; 19 toi qui es persuadé d'être conducteur d'aveugles, lumière de ceux qui sont dans les ténèbres, 20 instructeur de gens sans intelligence, maître de petits enfants, possédant l'expression même de la connaissance et de la vérité dans la Loi ; 21 toi donc qui enseignes autrui, tu ne t'enseignes pas toi-même ? Toi qui prêches qu'on ne doit pas voler, tu voles ? 22 Toi qui dis qu'on ne doit pas commettre d'adultère, tu commets un adultère ? Toi qui as en abomination les idoles, tu commets des vols sacrilèges* ? [tu pilles les temples.]23 Toi qui te glorifies dans la Loi, tu déshonores Dieu par la transgression de la Loi ? 24 Car le nom de Dieu est blasphémé à cause de vous parmi les nations, comme il est écrit.
25 En effet, la circoncision est profitable si tu accomplis la Loi ; mais si tu es transgresseur de la Loi, ta circoncision est devenue incirconcision. 26 Si donc les incirconcis gardent les exigences de la Loi, leur incirconcision ne sera-t-elle pas comptée pour circoncision ? 27 Et l'incirconcision qui l'est par nature, en accomplissant la Loi, ne te jugera-t-elle pas, toi qui, avec la loi écrite et la circoncision, es transgresseur de la Loi ? 28 Car il n'est pas Juif, celui qui l'est extérieurement, et ce n'est pas la circoncision, celle qui l'est extérieurement dans la chair ; 29 mais il est Juif, celui qui l'est intérieurement, et la circoncision est celle du cœur, en esprit, non pas dans la lettre. L'approbation que reçoit ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.