Nouvelle Bible Segond – 1 Rois 22

Achab veut reprendre Ramoth de Galaad

22 On resta trois ans sans guerre entre Aram et Israël. 2 La troisième année, Josaphat, roi de Juda, descendit auprès du roi d'Israël. [Josaphat 15.24. – descendit : l'altitude de Samarie est inférieure de plus de 300 m à celle de Jérusalem. – roi d'Israël : Achab, voir v. 20ss.]3 Le roi d'Israël dit à ses hommes : Vous savez que Ramoth de Galaad est à nous ! Et nous, nous hésitons à la reprendre au roi d'Aram ! [ses hommes : litt. ses serviteurs. – Ramoth de Galaad 4.13ⁿ. – nous hésitons : litt. nous nous taisons, ou nous restons inactifs ; cf. Jg 18.9.]4 Il dit à Josaphat : Iras-tu avec moi faire la guerre à Ramoth de Galaad ? Josaphat répondit au roi d'Israël : Il en sera pour moi comme pour toi, pour mon peuple comme pour ton peuple, pour mes chevaux comme pour tes chevaux. [Cf. 2R 3.7.]

Les prophètes prédisent la victoire

2Ch 18.4-11

5 Puis Josaphat dit au roi d'Israël : Consulte d'abord, je te prie, la parole du SEIGNEUR. [Consulte... : LXX consultez ; cf. 1S 23.2,4,9-12 ; 2S 5.19,23. – la parole : absent de LXX.]6 Le roi d'Israël rassembla les prophètes, au nombre d'environ quatre cents, et leur dit : Dois-je aller faire la guerre à Ramoth de Galaad, ou bien m'en abstenir ? Ils répondirent : Vas-y ! Le Seigneur la livrera au roi ! [Vas-y ! Autres traductions monte ou attaque ; cf. v. 12,15. – Le Seigneur : Tg et de nombreux mss portent YHWH (le SEIGNEUR) ; cf. 2Ch 18.5 (Dieu).]7 Mais Josaphat dit : N'y a-t-il plus ici aucun prophète du SEIGNEUR, par qui nous puissions consulter ? [par qui : on pourrait aussi comprendre par le signe de qui, de même au v. 8. – consulter : litt. chercher, le verbe s'applique souvent à la consultation d'une divinité par l'entremise d'un oracle, ici un Prophète.]8 Le roi d'Israël répondit à Josaphat : Il n'y a plus qu'un seul homme par qui l'on pourrait consulter le SEIGNEUR ; mais moi, je le déteste, car il n'annonce sur moi rien de bon, seulement du mal : c'est Michée, fils de Yimla. Josaphat dit : Que le roi ne parle pas ainsi ! [annonce : le même verbe est traduit par faire le prophète au v. 10ⁿ (voir Nb 11.25ⁿ) et, à une autre forme, par parler au v. 12 ; de même en 2Ch 18.7,9,11. – Michée : hébreu Mikayehou (Qui est comme YHWH ?) ; ce prophète n'est pas celui du livre de Michée (Mi 1.1ⁿ).]9 Alors le roi d'Israël appela un haut fonctionnaire et lui dit : Fais venir tout de suite Michée, fils de Yimla. [haut fonctionnaire : cf. Gn 37.36ⁿ. – Michée v. 8ⁿ.]

10 Le roi d'Israël et Josaphat, roi de Juda, étaient assis chacun sur son trône, revêtus de leurs habits royaux, sur l'aire à l'entrée de la porte de Samarie, et tous les prophètes faisaient les prophètes devant eux. [revêtus de leurs habits royaux : litt. habillés de leurs vêtements, de même au v. 30. D'après LXX (en armes), on pourrait comprendre revêtus de leur tenue militaire. – l'aire à l'entrée de la porte : cf. Jr 15.7ⁿ ; Rt 3.2ⁿ. – Samarie : la scène se passe donc dans la capitale d'Israël (depuis la dynastie d'Omri : 16.23s). – faisaient les prophètes : autre traduction étaient en transe prophétique ; cf. v. 8ⁿ. Même forme verbale en 18.29 ; 1S 10.5ⁿ ; 19.20ss.]11 Sédécias, fils de Kenaana, s'était fait des cornes de fer ; il dit : Ainsi parle le SEIGNEUR : Avec cela tu donneras des coups aux Araméens jusqu'à leur extermination. [Sédécias : hébreu Tsidqiya, ce qui signifie YHWH est ma justice ; il s'agit de l'un des prophètes mentionnés au v. 6. Un roi de Juda portera plus tard ce même nom, cf. 2R 24.17.]12 Tous les prophètes parlaient de même, en disant : Va à Ramoth de Galaad ! Tu vaincras ! Le SEIGNEUR la livrera au roi ! [Cf. v. 6. – parlaient : cf. v. 8ⁿ.]

Le prophète Michée prédit la défaite

2Ch 18.12-27

13 Le messager qui était allé appeler Michée lui dit : Les prophètes, d'un commun accord, annoncent du bien au roi. Je t'en prie, que ta parole s'accorde avec la leur : tu annonceras du bien ! [Cf. Jr 28.7-9 ; 2Ch 18.12. – Les prophètes... : litt. les paroles des prophètes, (d')une seule bouche, du bien pour le roi ; que tes paroles, je te prie, soient comme une des leurs.]14 Michée répondit : Par la vie du SEIGNEUR, je dirai ce que le SEIGNEUR me dira ! [Par la vie... 1.29ⁿ.]

15 Lorsqu'il fut arrivé auprès du roi, le roi lui dit : Michée, devons-nous aller faire la guerre à Ramoth de Galaad, ou bien nous en abstenir ? Il lui répondit : Vas-y ! Tu vaincras ! Le SEIGNEUR la livrera au roi ! [Il lui répondit... : reprise ironique des paroles des autres prophètes : le roi ne se méprend pas sur cette ironie.]16 Mais le roi lui dit : Combien de fois me faudra-t-il te faire jurer de ne me dire que la vérité au nom du SEIGNEUR ? [jurer... au nom du SEIGNEUR 1S 20.42.]17 Il répondit : J'ai vu tout Israël dispersé dans les montagnes, comme un troupeau qui n'a pas de berger. Et le SEIGNEUR a dit : Ces gens n'ont plus de seigneurs ; que chacun rentre chez soi en paix ! [Il répondit : LXX Michée répondit ; de même au v. 19ⁿ. – J'ai vu... : LXX fait précéder le discours d'une exclamation qu'on pourrait traduire par il n'en est pas ainsi ; elle pourrait correspondre à une autre lecture de la formule traduite au v. 19 par eh bien. – comme un troupeau... : le mot hébreu désigne un troupeau de petit bétail, c.-à-d. de moutons et de chèvres ; cf. Nb 27.17 ; Jr 50.6,17 ; Ez 34.5s ; Na 3.18 ; 2Ch 18.16 ; Mt 9.36 ; Mc 6.34. – seigneurs : autre traduction maîtres. – en paix v. 27ⁿ.]18 Le roi d'Israël dit à Josaphat : Ne te l'ai-je pas dit ? Il n'annonce sur moi rien de bon, mais seulement du mal. [annonce : cf. v. 8ⁿ.]

19 Alors Michée dit : Eh bien, écoute la parole du SEIGNEUR ! J'ai vu le SEIGNEUR assis sur son trône, et toute l'armée du ciel se tenant auprès de lui, à sa droite et à sa gauche. [Michée dit : litt. il dit, cf. v. 17ⁿ. – J'ai vu le SEIGNEUR (LXX ajoute le Dieu d'Israël, ici mais pas en 2Ch 18.18) assis sur son trône : cf. Es 6.1. – toute l'armée du ciel : cf. Dt 4.19ⁿ. – auprès de lui : absent de 2Ch 18.18.]20 Le SEIGNEUR a dit : Qui dupera Achab pour qu'il attaque Ramoth de Galaad et qu'il y tombe ? Ils répondirent l'un d'une manière, l'autre d'une autre. 21 Alors un esprit sortit, se présenta devant le SEIGNEUR et dit : Moi, je le duperai. Le SEIGNEUR lui dit : Comment ? [un esprit ou un souffle, comme dans la suite ; litt. le souffle. – se présenta : litt. se tint devant, cf. 10.8ⁿ.]22 – Je sortirai, dit-il, et je serai un souffle de mensonge dans la bouche de tous ses prophètes. Il répondit : Tu le duperas, tu réussiras ! Sors et fais ainsi ! [Cf. Ap 16.13. – je serai un souffle : quelques mss hébreux et Tg portent je deviendrai un souffle.]23 Et maintenant, le SEIGNEUR a mis un souffle de mensonge dans la bouche de tous tes prophètes que voici ; le SEIGNEUR, lui, a décrété un malheur contre toi ! [Et maintenant : autre traduction en fait. – décrété : litt. parlé.]

24 Alors Sédécias, fils de Kenaana, s'approcha, frappa Michée sur la joue et dit : Par où le souffle du SEIGNEUR est-il sorti de moi pour te parler ? 25 Michée répondit : Tu le verras bien, le jour où tu iras de pièce en pièce pour te cacher. [de pièce en pièce : cf. 20.30ⁿ.]26 Le roi d'Israël dit : Prends Michée et emmène-le vers Amôn, chef de la ville, et vers Joas, fils du roi. [Prends / emmène : impératifs s'adressant peut-être au haut fonctionnaire des v. 9ss ; cf. 2Ch 18.25 prenez / emmenez. – Joas, fils du roi : cf. 2R 10.1.]27 Tu diras : Ainsi parle le roi : Mettez cet homme dans la maison de détention ; qu'il reste au pain sec et à l'eau jusqu'à ce que je rentre victorieux ! [qu'il reste au pain sec et à l'eau : litt. nourrissez-le de pain d'oppression et d'eau d'oppression ; cf. Ez 4.9-11,16. Sur une expression proche, cf. Es 30.20ⁿ. – victorieux : autre traduction sain et sauf, litt. en paix ; de même au v. 28 ; cf. Jos 10.21+.]28 Michée dit : Si vraiment tu reviens victorieux, le SEIGNEUR n'a pas parlé par moi. Il dit encore : Ecoutez, vous tous, peuples ! [Il dit encore... : absent de LXX ; cf. Mi 1.2.]

Le roi Achab est tué au combat

2Ch 18.28-34

29 Le roi d'Israël et Josaphat, roi de Juda, attaquèrent Ramoth de Galaad. 30 Le roi d'Israël dit à Josaphat qu'il se déguiserait pour aller au combat : « Toi, dit-il, revêts-toi de tes habits royaux ! » Ainsi le roi d'Israël se déguisa, et il alla au combat. [qu'il se déguiserait pour aller : texte incertain ; LXX, Syr et Tg ont lu, à la première personne, je me déguiserai... – dit-il : sous-entendu dans le texte. – revêts-toi... : cf. v. 10ⁿ.]31 Le roi d'Aram avait donné cet ordre aux trente-deux chefs de ses chars : Vous n'attaquerez personne d'autre que le roi d'Israël. [trente-deux : cf. 20.1,16. – Vous n'attaquerez... : litt. vous n'attaquerez ni petit ni grand (cf. Nb 22.18ⁿ), mais uniquement le roi d'Israël ; cf. 1S 20.2ⁿ ; 25.36.]32 Quand les chefs des chars aperçurent Josaphat, ils dirent : C'est certainement le roi d'Israël. Ils se dirigèrent vers lui pour l'attaquer. Mais Josaphat appela au secours. [Cf. 2Ch 18.32. – appela au secours : litt. cria.]33 Les chefs des chars, voyant que ce n'était pas le roi d'Israël, s'éloignèrent de lui. 34 Alors un homme tira au hasard avec son arc et frappa le roi d'Israël au défaut de la cuirasse. Le roi dit au conducteur de son char : Tourne bride et fais-moi sortir du champ de bataille, car je suis blessé. [au hasard : litt. dans son intégrité (ou sa simplicité, son innocence), c.-à-d. sans savoir sur qui il tirait ; expressions comparables en 2S 15.11 (en toute bonne foi) ; Es 47.9 (dans toute leur rigueur). – au défaut de la cuirasse : litt. entre ce qui est attaché et la cuirasse. – Tourne bride : litt. tourne ta main. – du champ de bataille : litt. du camp ; LXX du combat. – car je suis blessé : cf. 2Ch 35.23.]35 Le combat fut si violent ce jour-là que le roi dut être maintenu debout sur son char, en face des Araméens ; il mourut le soir même. Le sang de la blessure coula à l'intérieur du char. 36 Au coucher du soleil, ce cri se répandit dans le camp : Chacun à sa ville, chacun dans son pays ! [Chacun à sa ville... : cf. Jr 46.16.]37 Ainsi mourut le roi qui fut ramené à Samarie ; et on ensevelit le roi à Samarie. [Ainsi mourut... : LXX le roi est mort. On rentra à Samarie...]

38 Lorsqu'on nettoya à grande eau le char au réservoir de Samarie, les chiens léchèrent le sang d'Achab et les prostituées vinrent s'y laver, selon la parole que le SEIGNEUR avait prononcée. [le sang d'Achab : litt. son sang. – selon la parole : cf. 21.19+.]

39 Le reste de l'histoire d'Achab, tout ce qu'il a fait, la maison d'ivoire qu'il a bâtie et toutes les villes qu'il a bâties, cela est écrit dans le livre des chroniques des rois d'Israël. [Le reste de l'histoire... 11.41ⁿ. – la maison d'ivoire : cf. Am 3.15 ; Ps 45.9. – le livre des chroniques des rois d'Israël 14.19ⁿ.]40 Achab se coucha avec ses pères. Achazia, son fils, devint roi à sa place. [Achab meurt vers 853 av. J.-C. – se coucha... 1.21+. – Achazia : hébreu Ahazyahou, YHWH a saisi ; un roi de Juda portera le même nom (cf. 2R 8.24).]

Josaphat, roi de Juda

2Ch 20.31–21.1

41 Josaphat, fils d'Asa, devint roi sur Juda, la quatrième année d'Achab, roi d'Israël. 42 Josaphat avait trente-cinq ans lorsqu'il devint roi ; il régna vingt-cinq ans à Jérusalem. Le nom de sa mère était Azouba, fille de Shilhi. [vingt-cinq ans ≈ 870-848 av. J.-C. – Azouba signifie abandonnée.]43 Il suivit en tout la voie d'Asa, son père, et il ne s'en écarta pas, faisant ce qui convenait au SEIGNEUR. [Il suivit en tout la voie : cf. 15.11-13. – ce qui convenait... 14.8ⁿ.]44 Toutefois les hauts lieux ne disparurent pas : le peuple offrait encore des sacrifices et de l'encens dans les hauts lieux. [Toutefois les haut lieu... : cf. 3.3 ; 15.14 ; 2R 18.4 ; 23.5.]45 Josaphat fut en paix avec le roi d'Israël. [Josaphat fut en paix (autre traduction fit la paix)... : sur l'alliance entre Israël et Juda, scellée par un mariage royal, cf. 2R 8.18.]

46 Le reste de l'histoire de Josaphat, la vaillance qu'il a montrée, les combats qu'il a livrés, cela est écrit dans le livre des chroniques des rois de Juda. [Le reste de l'histoire... 11.41ⁿ. – les combats : autre traduction les guerres. – le livre des chroniques des rois de Juda 14.19ⁿ.]47 Il élimina du pays le reste des prostitués sacrés qui subsistaient depuis le temps de son père Asa. [Il élimina du pays le reste des prostitués sacrés : cf. 14.10ⁿ,24ⁿ ; 15.12.]48 Il n'y avait pas de roi en Edom, mais un préfet du roi. [Autres traductions possibles : il n'y avait pas de roi établi (autre sens du mot traduit par préfet) en Edom ; ou encore, en rattachant les v. 48 et 49 : il n'y avait pas de roi en Edom. Le préfet du roi Josaphat construisit... ; la dépendance d'Edom à l'égard de Juda durera jusqu'au temps de Joram (2R 8.20-22).]49 Josaphat construisit des bateaux de Tarsis pour aller chercher de l'or à Ophir ; mais il n'y alla pas, parce que les bateaux se brisèrent à Etsiôn-Guéber. [Josaphat construisit des bateaux... : cf. 9.26-28 ; 10.22. – construisit : le texte hébreu est traditionnellement lu de deux façons différentes ; ou bien fit des bateaux, ou bien eut dix bateaux ; LXX un bateau. – bateaux de Tarsis 10.22ⁿ. – Ophir 9.28ⁿ. – Etsiôn-Guéber 9.26ⁿ.]50 Alors Achazia, fils d'Achab, dit à Josaphat : Que mes hommes aillent avec les tiens sur les bateaux ! Mais Josaphat ne voulut pas. 51 Josaphat se coucha avec ses pères et fut enseveli avec ses pères dans la Ville de David, son père. Joram, son fils, devint roi à sa place. [se coucha avec ses pères 1.21ⁿ. – enseveli avec ses pères : absent de quelques mss de LXX. – Joram : nom qui signifie YHWH est élevé.]

Achazia, roi d'Israël

52 Achazia, fils d'Achab, devint roi sur Israël à Samarie, la dix-septième année de Josaphat, roi de Juda. Il régna deux ans sur Israël. [deux ans ≈ 853-852 av. J.-C. Cf. v. 40.]53 Il fit ce qui déplaisait au SEIGNEUR et suivit la voie de son père, la voie de sa mère et la voie de Jéroboam, fils de Nebath, qui avait fait pécher Israël. [la voie de Jéroboam... fait pécher Israël : cf. 12.28-31.]54 Il servit le Baal et se prosterna devant lui ; il contraria le SEIGNEUR (YHWH), le Dieu d'Israël, tout comme l'avait fait son père. [Voir Baal. – comme l'avait fait son père : cf. 2R 24.9 ; voir aussi 2R 15.9 ; 23.32,37.]