Bible de Jérusalem – Lévitique 5

Quelques cas de sacrifices pour le péché.

5 Si quelqu’un pèche en l’un de ces cas :t

Après avoir entendu la formule d’adjurationu il aurait dû porter témoignage, car il avait vu ou il savait, mais il n’a rien déclaré et porte le poids de sa faute ;

t Les mots « en l’un de ces cas », insérés ici pour la clarté, sont dans le texte à la fin du v. 4.

u Après convocation du témoin le juge prononçait sur lui une malédiction conditionnelle pour le cas où il mentirait ou se déroberait.

2 ou bien quelqu’un touche à une chose impure, quelle qu’elle soit, cadavre de bête impure, d’animal domestique impur, de bestiole impure, et à son insu il devient impur et responsable ;v

v Beaucoup corrigent le texte en fonction des paragraphes suivants « après l’avoir ignoré il l’a su et s’est rendu coupable ».

3 ou bien il touche à une souillure humaine, quelle qu’elle soit, dont le contact rend impur ; il ne s’en aperçoit pas, puis, venant à l’apprendre, il en devient responsable ;

4 ou bien un individu laisse échapper un serment défavorable ou favorable, en toute matière où un homme peut jurer inconsidérément ; il ne s’en aperçoit pas, puis, venant à l’apprendre, il en devient responsable ;

5 s’il est responsable en l’un de ces cas, il aura à confesserw le péché commis,

w C’est une confession solennelle et publique.

6 il amènera à Yahvé à titre de sacrifice de réparation pour le péché commis une femelle de petit bétail (brebis ou chèvre) en sacrifice pour le péché ; et le prêtre fera sur lui le rite d’expiation qui le délivrera de son péché.

Le sacrifice pour le péché de l’homme du peuple (suite).

7 S’il n’a pas les moyens de se procurer une tête de petit bétail, il amènera à Yahvé en sacrifice de réparation pour le péché qu’il a commis deux tourterelles ou deux pigeons, l’un en sacrifice pour le péché et l’autre en holocauste. 8 Il les amènera au prêtre, qui offrira d’abord celui qui est destiné au sacrifice pour le péché. En pinçant le cou, le prêtre lui rompra la nuque sans détacher la tête.

9 Avec le sang de la victime il aspergera la paroi de l’autel, puis le reste du sang sera exprimé à la base de l’autel. C’est un sacrifice pour le péché. 10 Quant à l’autre oiseau, il en fera un holocauste suivant la règle. Le prêtre fera ainsi sur l’homme le rite d’expiation pour le péché qu’il a commis, et il lui sera pardonné.

11 S’il n’a pas les moyens de se procurer deux tourterelles ou deux pigeons, il amènera à titre d’offrande pour le péché commis un dixième de mesure de fleur de farine ; il n’y mettra pas d’huile et n’y déposera pas d’encens, car c’est un sacrifice pour le péché. 12 Il l’apportera au prêtre et celui-ci en prendra une pleine poignée en mémorial qu’il fera fumer à l’autel en plus des mets consumés pour Yahvé. C’est un sacrifice pour le péché. 13 Le prêtre fera ainsi sur l’homme le rite d’expiation pour le péché qu’il a commis en l’un de ces cas,x et il sera pardonné. Le prêtre a dans ce cas les mêmes droits que pour l’oblation.

x Tous les cas prévus en 4.22, 27.

Le sacrifice de réparation.y

14 Yahvé parla à Moïse et dit :

y Lorsque les droits de Dieu ou du prochain, cf. 4.1, ont été lésés par un dommage que l’on peut estimer pécuniairement, au sacrifice s’ajoute une amende, cf. vv. 16, 24. L’argent de la réparation et l’argent du péché, mentionnés en 2 R 12.17, doivent se référer à des taxes qui accompagnaient les sacrifices, ce qui suppose qu’ils existaient déjà avant l’Exil, cf. peut-être aussi Os 4.8.

15 Si quelqu’un commet une fraude et pèche par inadvertance en retranchant sur les droits sacrész de Yahvé, il amènera à Yahvé en sacrifice de réparation un bélier sans défaut de son troupeau, à estimer en sicles d’argent au taux du sicle du sanctuaire.a

z Littéralement « choses sacrées », c’est-à-dire les offrandes régulières ou volontaires.

a Sicle plus lourd que le sicle courant, cf. Ex 30.15.

16 Il acquittera ce que son péché aura retranché au droit sacré, en en majorant la valeur d’un cinquième, et le remettra au prêtre. Celui-ci fera sur lui le rite d’expiation avec le bélier du sacrifice de réparation, et il lui sera pardonné.

17 Si quelqu’un pèche et fait sans s’en apercevoir l’une des choses interdites par les commandements de Yahvé, il sera responsable et portera le poids de sa faute. 18 Il amènera au prêtre à titre de sacrifice de réparation un bélier sans défaut de son troupeau, sujet à estimation. Le prêtre fera sur lui le rite d’expiation pour l’inadvertance commise sans le savoir, et il lui sera pardonné.

19 C’est un sacrifice de réparation, cet homme était certainement responsable envers Yahvé.b

b Autre traduction possible « sacrifice de réparation qu’il doit offrir comme tel à Yahvé ».

20 Yahvé parla à Moïse et dit :

21 Si quelqu’un pèche et commet une fraude envers Yahvé en trompant son compatriote au sujet d’un dépôt, d’une garde ou d’un retrait d’objet, ou s’il exploite ce compatriote,

22 ou s’il trouve un objet perdu et le nie, ou s’il prête un faux serment à propos de n’importe quel péché que peut commettre un homme,

23 s’il pèche et devient ainsi responsable, il devra restituer ce qu’il a retiré ou exigé en trop : le dépôt qui lui fut confié, l’objet perdu qu’il a trouvé, 24 ou tout objet au sujet duquel il a prêté un faux serment. En le majorant d’un cinquième, il versera ce capital au détenteur de l’objet au jour où lui-même est devenu responsable. 25 Puis il amènera à Yahvé comme sacrifice de réparation un bélier sans défaut de son troupeau ; on l’estimera à la valeur versée au prêtre pour un sacrifice de réparation. 26 Celui-ci fera sur lui le rite d’expiation devant Yahvé, et il lui sera pardonné, quel que soit l’acte qui a entraîné sa culpabilité.