N.T. La Bonne Semence – Luc 6
6 Or il arriva, au sabbat second-premier*, qu'il traversait des moissons ; et ses disciples arrachaient des épis, puis les mangeaient, les froissant entre leurs mains. [probablement le sabbat qui suivait la fête des prémices (Lévitique 23.9-16) ; d'autres lisent : un sabbat.]2 Certains des pharisiens dirent :
— Pourquoi faites-vous ce qui n'est pas permis le jour du sabbat ? 3 Jésus leur répondit :
— N'avez-vous pas même lu ce que fit David quand il eut faim, lui et ses compagnons ; 4 comment il entra dans la maison de Dieu, prit les pains de présentation*, en mangea et en donna aussi à ses compagnons, bien qu'il ne soit pas permis d'en manger, sinon aux sacrificateurs seuls ? [voir Exode 25.30 ; 40.22,23 ; 1 Samuel 21.1-6.]5 Puis il leur dit :
— Le Fils de l'homme est seigneur aussi du sabbat.
6 Il arriva encore, un autre sabbat, qu'il entra dans la synagogue, et il enseignait. Or il y avait là un homme dont la main droite était paralysée. 7 Les scribes et les pharisiens observaient s'il guérirait, le jour du sabbat, pour trouver de quoi l'accuser. 8 Mais lui connaissait leurs raisonnements, et il dit à l'homme qui avait la main paralysée :
— Lève-toi et tiens-toi debout devant tous. Il se leva et se tint debout. 9 Jésus leur dit :
— Je vous demande s'il est permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver la vie ou de la laisser perdre. 10 Après les avoir tous regardés à la ronde, il dit à l'homme :
— Étends ta main.
Il fit ainsi ; et sa main fut rétablie. 11 Mais eux en furent hors d'eux-mêmes, et ils s'entretenaient ensemble de ce qu'ils pourraient faire à Jésus.
12 Or il arriva, en ces jours-là, qu'il alla sur la montagne pour prier. Et il passa toute la nuit à prier Dieu. 13 Quand il fit jour, il appela à lui ses disciples. Il en choisit douze, qu'il nomma aussi apôtres : 14 Simon, qu'il nomma aussi Pierre, et son frère André, Jacques et Jean, Philippe et Barthélémy, 15 Matthieu et Thomas, Jacques le fils d'Alphée, et Simon appelé Zélote, 16 Jude, frère de Jacques, et Judas Iscariote, qui aussi devint traître. 17 Puis, après être descendu avec eux, il s'arrêta dans un endroit plat, avec une grande foule de ses disciples, et une grande multitude du peuple de toute la Judée, de Jérusalem et de la contrée maritime de Tyr et de Sidon, 18 qui étaient venus pour l'entendre et pour être guéris de leurs maladies ; ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs furent guéris ; 19 toute la foule cherchait à le toucher, parce que de la puissance sortait de lui et les guérissait tous.
20 Alors lui, levant les yeux vers ses disciples, dit :
— Bienheureux, vous pauvres, car à vous est le royaume de Dieu ; 21 bienheureux, vous qui maintenant avez faim, car vous serez rassasiés ; bienheureux, vous qui pleurez maintenant, car vous rirez.
22 Vous êtes bienheureux quand les hommes vous haïront et vous excluront de leur société, quand ils vous insulteront et rejetteront votre nom comme mauvais, à cause du Fils de l'homme.
23 Réjouissez-vous en ce jour-là et tressaillez de joie, car voici, votre récompense est grande dans le ciel ; en effet, leurs pères faisaient de même aux prophètes.
24 Mais malheur à vous, riches, car vous avez déjà votre consolation ; 25 malheur à vous qui êtes rassasiés, car vous aurez faim ; malheur à vous qui riez maintenant, car vous mènerez deuil et vous pleurerez.
26 Malheur à vous quand tous les hommes diront du bien de vous, car leurs pères faisaient de même aux faux prophètes.
27 Mais je vous dis, à vous qui écoutez : Aimez vos ennemis ; faites du bien à ceux qui vous haïssent ; 28 bénissez ceux qui vous maudissent ; priez pour ceux qui vous injurient. 29 À celui qui te frappe sur la joue, présente aussi l'autre ; et celui qui te prend ton manteau, ne l'empêche pas de prendre aussi ta tunique. 30 Donne à tout homme qui te demande et, à celui qui te prend ce qui t'appartient, ne le réclame pas. 31 Comme vous voulez que les hommes vous fassent, vous aussi faites-leur de même.
32 Si vous aimez ceux qui vous aiment, quel gré vous en sait-on ? Car même les pécheurs aiment ceux qui les aiment. 33 Et si vous faites du bien à ceux qui vous font du bien, quel gré vous en sait-on ? Car même les pécheurs en font autant. 34 Et si vous prêtez à ceux de qui vous espérez recevoir, quel gré vous en sait-on ? Car même les pécheurs prêtent aux pécheurs, afin de recevoir la pareille.
35 Mais aimez vos ennemis, et faites du bien, prêtez sans rien espérer en retour ; votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, car il est bon, lui, envers les ingrats et les méchants. 36 Soyez miséricordieux, comme aussi votre Père est miséricordieux ; 37 ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés ; acquittez, et vous serez acquittés; 38 donnez, et il vous sera donné : on vous donnera dans le sein* bonne mesure, pressée, secouée et débordante ; car de la même mesure dont vous mesurerez, il vous sera mesuré en retour. [c.-à-d. : dans le pan de votre vêtement (qui pouvait alors servir de poche à provisions).]
39 Il leur dit aussi une parabole :
— Est-ce qu'un aveugle peut guider un aveugle ? Ne tomberont-ils pas tous deux dans un trou ? 40 Le disciple n'est pas au-dessus de son maître, mais tout disciple bien formé sera comme son maître. 41 Et pourquoi regardes-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère, et ne t'aperçois-tu pas de la poutre qui est dans ton propre œil ? 42 Ou comment peux-tu dire à ton frère : Frère, permets, j'ôterai la paille qui est dans ton œil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans ton œil ? Hypocrite, ôte d'abord la poutre de ton œil, et alors tu verras clair pour ôter la paille qui est dans l'œil de ton frère.
43 Car il n'y a pas de bon arbre qui produise de mauvais fruit, ni d'arbre mauvais qui produise de bon fruit : 44 chaque arbre se connaît à son propre fruit ; car on ne récolte pas des figues sur des épines, on ne cueille pas non plus du raisin sur un buisson. 45 L'homme bon, du bon trésor de son cœur, produit ce qui est bon, et l'homme mauvais, du mauvais trésor, produit ce qui est mauvais : car de l'abondance du cœur, la bouche parle.
46 Pourquoi m'appelez-vous : Seigneur, Seigneur, et ne faites-vous pas ce que je dis ? 47 Je vous montrerai à qui est semblable tout homme qui vient à moi, qui entend mes paroles et les met en pratique : 48 il est semblable à un homme qui bâtit une maison, qui a creusé et fouillé profondément, puis a posé les fondations sur le roc ; or une inondation étant survenue, le fleuve s'est jeté avec violence contre cette maison et n'a pas pu l'ébranler, parce qu'elle était fondée sur le roc. 49 Mais celui qui a entendu, et n'a pas mis en pratique, est semblable à un homme qui a bâti une maison sur la terre, sans fondations : le fleuve s'est jeté contre elle avec violence et aussitôt elle est tombée ; et la ruine de cette maison a été grande.