Bible en français courant – Ésaïe 7

Un message pour le roi Ahaz

7 C'était l'époque où Ahaz, fils de Yotam et petit-fils d'Ozias, était roi de Juda. Le roi Ressin de Syrie vint avec Péca, fils de Remalia et roi d'Israël, pour attaquer Jérusalem. Mais leur tentative allait échouero. [o Guerre syro-éfraïmite : voir 2 Rois 16.5 ; 2 Chron 28.5-6 et l'introduction.] 2 On informa Ahaz, le descendant de David, et sa cour que les Syriens avaient établi leur camp sur le territoire d'Éfraïmp. Le roi et son peuple furent secoués par cette nouvelle comme les arbres de la forêt par le vent. [p Éfraïm : principale tribu du royaume israélite du Nord ; son territoire était proche de Jérusalem.]

3 Le Seigneur dit alors à Ésaïe : « Prends avec toi ton fils Chéar-Yachoub et va voir Ahaz ; il est à l'extrémité du canal du réservoir supérieur, sur le chemin qui mène au champ des Blanchisseursq. [q Chéar-Yachoub : ce nom symbolique signifie Un reste reviendra (ou se convertira). — canal du réservoir supérieur, chemin du champ des Blanchisseurs : voir 2 Rois 18.17 et la note.] 4 Tu lui diras : “Attention ! Garde ton calme, n'aie pas peur et ne te laisse pas intimider par la brûlante colère de Ressin le Syrien et du fils de Remalia. Ce ne sont que deux bouts de tisons fumants. 5 Je sais que les Syriens, ainsi que Péca et les troupes d'Éfraïm, ont des projets agressifs contre toi. Ils ont dit : 6 « “En avant contre le royaume de Juda ! Faisons-lui peur, forçons-le à se joindre à nous, et imposons-lui comme roi le fils de Tabéelr. »” [r Syriens et Israélites du Nord voulaient entraîner le royaume de Juda dans leur lutte contre les Assyriens, dont les armées devenaient menaçantes. — le fils de Tabéel : personnage inconnu ; on l'a supposé d'origine syrienne. D'après une stèle assyrienne, il s'agirait d'un prince de Tyr.] 7 Mais voici ce que le Seigneur Dieu déclare :

« “Cela n'a aucune chance d'arriver.

8-9 Car Damas est la capitale de la Syrie,
et Ressin n'est chef qu'à Damas ;
D'ici soixante-cinq ans
il n'y aura plus de peuple d'Éfraïm. »”
Car Samarie est la capitale d'Éfraïm,
et Péca n'est chef qu'à Samarie.
Vous ne pourrez tenir bon
qu'en vous tenant au Seigneur.” »

Emmanuel

10 Le Seigneur ajouta cet autre message pour Ahaz : 11 « Demande au Seigneur ton Dieu un signe de son appui. Qu'il te le donne au fond du monde des morts ou là haut dans le ciel. » 12 Mais Ahaz répondit : « Non, je ne demanderai rien ; je ne veux pas mettre le Seigneur à l'épreuve. »

13 Alors Ésaïe lui dit : « Écoutez-moi, toi et ta famille, les descendants de David. On dirait que cela ne vous suffit pas d'épuiser la patience des hommes, et qu'il vous faut aussi épuiser la patience de mon Dieu. 14 Eh bien, le Seigneur vous donne lui-même un signe : la jeune femme va être enceinte et mettre au monde un fils. Elle le nommera Emmanuel, “Dieu avec nous”s. [s Voir Matt 1.23.] 15 L'enfant sera nourri de crème et de miel, jusqu'à ce qu'il soit capable de refuser ce qui est mauvais et de choisir ce qui est bon. 16 Avant même que le petit garçon soit en âge de faire cette différence, le territoire dont les deux rois te font si peur sera abandonné par ses habitants. 17 Mais pour toi, pour ton peuple et pour ta dynastie, le Seigneur va faire venir un temps qu'on n'avait plus connu depuis le jour où le royaume d'Israël s'est séparé du royaume de Juda. — C'est une allusion à l'intervention du roi d'Assyrie. — »

Une invasion... et ses conséquences

18 Un de ces jours, le Seigneur,
d'un coup de sifflet,
fera venir les mouches
qui se trouvent là-bas,
dans le delta du Nil,
ainsi que les abeilles
qui sont en Assyrie.

19 Toutes, elles viendront se poser
dans les ravins abrupts
et les fentes des rochers,
dans tous les fourrés
et à tous les points d'eaut.

[t points d'eau : autre traduction pâturages.]

20 Un de ces jours,
le Seigneur louera un rasoir
de l'autre côté de l'Euphrate
— allusion au roi d'Assyrie —,
il marquera votre déshonneur
en vous rasant la tête
et tous les poils du corps,
sans oublier la barbeu.

[u tête rasée : voir la note sur 3.17. — barbe coupée : marque considérée comme déshonorante (2 Sam 10.4-5).]

21 En ce temps-là aussi, chacun élèvera
une vache et deux chèvres,

22 qui produiront tant de lait
qu'on pourra manger de la crème.
Tous ceux qui seront restés au pays
se nourriront de crème et de miel.

23 En ce temps-là encore,
un champ de mille pieds de vigne,
valant mille pièces d'argent,
sera abandonné aux épines et aux ronces.

24 On viendra y chasser
avec un arc et des flèches.
Oui, le pays tout entier
ne sera plus qu'épines et ronces.

25 Quant aux coteaux
qu'on cultivait à la houe,
on n'osera plus s'y rendre,
par crainte des épines et des roncesv.
On y laissera paître les bœufs
et passer les moutons.

[v Autre traduction on n'y craindra pas les épines et les ronces.]