Segond 21 – Lévitique 7

Lv 5.14-26

7 »Voici la loi du sacrifice de culpabilité. C’est une chose très sainte. 2 C’est à l’endroit où l’on égorge l’holocauste que sera égorgée la victime pour le sacrifice de culpabilité. On versera son sang sur tout le pourtour de l’autel. [L’on égorge : litt. ils égorgeront. Victime… culpabilité : voir n. 5.15.] 3 On offrira toute sa graisse : la queue, la graisse qui couvre les entrailles, 4 les deux rognons et la graisse qui les entoure, celle qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie qu’on détachera près des rognons. 5 Le prêtre brûlera cela sur l’autel en sacrifice passé par le feu devant l’Eternel. C’est un sacrifice de culpabilité. 6 Tout homme parmi les prêtres en mangera. Il le mangera dans un endroit saint. C’est une chose très sainte. [Homme : litt. mâle.] 7 Il en va pour le sacrifice de culpabilité comme pour le sacrifice d’expiation; la loi est la même pour ces deux sacrifices : la victime sera pour le prêtre qui fera l’expiation. [La victime… l’expiation : litt. elle sera pour le prêtre qui couvre dans elle.] 8 Le prêtre qui offrira l’holocauste de quelqu’un aura pour lui la peau de l’holocauste qu’il a offert. 9 Toute offrande cuite au four, préparée sur le gril ou à la poêle sera pour le prêtre qui l’a offerte. [Offrande : héb. minchah (voir n. 2.1).] 10 Toute offrande pétrie à l’huile ou sèche sera pour tous les descendants d’Aaron, sans distinction. [Descendants : litt. fils. Sans distinction : litt. l’homme comme son frère.]

Lv 3; 19.5-8; 17.10-14

11 »Voici la loi du sacrifice de communion qu’on offrira à l’Eternel. [On : litt. il.] 12 Si quelqu’un l’offre par reconnaissance, il offrira avec le sacrifice de communion des gâteaux sans levain pétris à l’huile, des galettes sans levain arrosées d’huile et des gâteaux de fleur de farine pétris à l’huile. 13 A ces gâteaux il ajoutera du pain levé pour son offrande, pour accompagner son sacrifice de reconnaissance et de communion. [Offrande : héb. qorban (voir n. 1.2). Pour accompagner : litt. sur. Et de : litt. de (idem v. 15).] 14 On présentera à titre de prélèvement pour l’Eternel une portion de chaque offrande. Elle sera pour le prêtre qui a versé le sang de la victime du sacrifice de communion. 15 La viande du sacrifice de reconnaissance et de communion sera mangée le jour où il est offert; on n’en laissera rien jusqu’au matin. 16 Si quelqu’un offre un sacrifice pour l’accomplissement d’un vœu ou comme offrande volontaire, la victime sera mangée le jour où il l’offrira et ce qui en restera sera mangé le lendemain. 17 Ce qui restera de la viande de la victime le troisième jour sera brûlé au feu. 18 Dans le cas où quelqu’un mangerait de la viande de son sacrifice de communion le troisième jour, le sacrifice ne sera pas accepté. Il ne sera pas porté au compte de celui qui l’a offert; ce sera une chose infecte et celui qui en mangera restera chargé de sa faute. [Porté au compte de : même verbe héb. qu’en Gn 15.16. Infecte : ou gâtée ou fétide ou impure. Restera chargé de : voir n. 5.1.] 19 La viande qui a touché quelque chose d’impur ne sera pas mangée : elle sera brûlée au feu. Toute personne pure peut manger de la viande; [Peut manger : litt. mangera.] 20 mais si quelqu’un, alors qu’il se trouve en état d’impureté, mange de la viande du sacrifice de communion qui appartient à l’Eternel, il sera exclu de son peuple. [Il se trouve en état d’impureté : litt. son impureté (est) sur lui. Exclu : litt. coupé (idem ailleurs), terme qui peut renvoyer à une forme de bannissement ou à une mise à mort.] 21 Et si quelqu’un touche quelque chose d’impur — une impureté humaine, un animal impur ou n’importe quelle abomination impure — et mange de la viande du sacrifice de communion qui appartient à l’Eternel, il sera exclu de son peuple.» [Abomination : ou monstruosité.]