Nouvelle Bible Segond – Ézéchiel 28

12 Humain, entonne une complainte sur le roi de Tyr ! Tu lui diras : Ainsi parle le Seigneur DIEU : Tu mettais le sceau à la perfection, tu étais plein de sagesse, parfait en beauté. [complainte 26.17+. – Tu mettais le sceau à : quelques mss hébreux et plusieurs versions anciennes ont lu tu étais le sceau de ; cf. Ag 2.23. – la perfection, au sens d'œuvre achevée, traduction incertaine ; le même mot est rendu par plan (c.-à-d. modèle) en 43.10. – parfait en beauté : cf. 27.3.]13 Tu étais en Eden, le jardin de Dieu ; tu étais couvert de toutes sortes de pierres précieuses, de sardoine, de topaze, de diamant, de chrysolithe, d'onyx, de jaspe, de lapis-lazuli, d'escarboucle, d'émeraude et d'or ; tes tambourins et tes flûtes étaient à ton service, préparés pour le jour où tu fus créé. [Eden 31.8s,16,18 ; 36.35 ; cf. Gn 2.8. – jardin (LXX paradis) de Dieu ou des dieux ; cf. v. 2ⁿ ; Gn 3.22ⁿ. – pierres précieuses... or : cf. Gn 2.11s ; voir aussi Ex 28.15-20 ; Ap 17.4 ; 21.18-20. – lapis-lazuli 1.26+. – tes tambourins... : texte obscur ; on pourrait aussi rattacher ces mots à ce qui précède et traduire tes tambourins et tes flûtes (peut-être des ornements ; cf. Ex 28.34 ; Jr 31.4) étaient des ouvrages d'or.]14 Tu étais un keroub protecteur, aux ailes déployées ; je t'avais placé dans la montagne sacrée de Dieu ; tu étais là, tu te promenais au milieu des pierres ardentes. [Tu : pronom féminin dans le texte hébreu traditionnel (peut-être visant la ville de Tyr) ; LXX avec le keroub. – keroub v. 16 ; 9.3+ ; cf. Gn 3.24ⁿ. – protecteur : traduction conjecturale ; autre signification possible oint (voir onction). – aux ailes déployées : litt. couvrant (?) ; le terme rappelle celui qui est traduit par couvrir en Ex 25.20 ; 37.9 ; 1R 8.7 ; 1Ch 28.18. – dans la montagne sacrée : cf. 20.40+ ; Es 14.13ⁿ ; voir aussi Saint. – pierres ardentes : cf. 1.13 ; 10.2 ; 2S 22.9,13.]15 Tu as été intègre dans tes voies, depuis le jour où tu fus créé jusqu'à celui où l'injustice a été trouvée chez toi. [injustice : voir justice.]16 Par l'importance de ton commerce tu as été rempli de violence et tu as péché ; je t'exclus de la montagne de Dieu et je te fais disparaître, keroub protecteur, d'entre les pierres ardentes. [ton commerce v. 4s ; 27.12-25. – tu as été rempli : litt. ils ont rempli (?) ton milieu ; LXX tu as rempli ton intérieur (c.-à-d. ton enceinte) de violence. – Voir péché. – je t'exclus : litt. je te profane (en te chassant), cf. v. 7-8ⁿ,9ⁿ ; voir aussi Es 43.28. – de la montagne... v. 14+.]17 Ton cœur s'est enhardi à cause de ta beauté, tu as perverti ta sagesse par ta splendeur ; je te jette à terre, je te livre en spectacle aux rois. [Cf. v. 2,6s ; voir aussi Es 14.12ss.]18 Par la multitude de tes fautes, par l'injustice de ton commerce, tu as profané tes sanctuaires ; je fais sortir du milieu de toi un feu qui te dévore, je te réduis en cendres sur la terre, sous les yeux de tous ceux qui te regardent. [tes sanctuaires : plusieurs mss hébreux et certaines versions anciennes portent ton sanctuaire, d'autres ta sainteté. – un feu 30.8 ; Am 1.10 ; Za 9.4.]19 Tous ceux qui te connaissent parmi les peuples sont atterrés à cause de toi ; tu es un objet d'épouvante, tu n'es plus, tu ne seras jamais plus ! [Cf. 27.36+.]