TOB – Romains 2
Le juste jugement de Dieu
2 Tu es donc inexcusable, toi, qui que tu sois, qui juges ; car, en jugeant autrui, tu te condamnes toi-même, puisque tu en fais autant, toi qui juges. [juger autrui Mt 7.2]2 Or, nous savons que le jugement de Dieu s'exerce selon la vérité contre ceux qui commettent de telles actions. 3 Penses-tu, toi qui juges ceux qui les commettent et qui agis comme eux, que tu échapperas au jugement de Dieu ? 4 Ou bien méprises-tu la richesse de sa bonté, de sa patience et de sa générosité, sans reconnaître que cette bonté te pousse à la conversion ? [patience de Dieu Sg 11.23 ; 2 P 3.9,15 :]5 Par ton endurcissement, par ton cœur impénitent, tu amasses contre toi un trésor de colère pour le jour de la colère où se révélera le juste jugement de Dieu, [cœur impénitent ou cœur inconverti (voir v. 4)
— jour de la colère : expression de l'A.T. pour désigner le jour du jugement de Dieu ; So 1.14-18 ; 2.2-3 ; Ap 6.17 ; 11.18]6 qui rendra à chacun selon ses œuvres : [Ps 62.12 ; Pr 24.12 ; Jr 17.10 ; Mt 16.27]7 vieéternelle pour ceux qui, par leur persévérance à bien faire, recherchent gloire, honneur et incorruptibilité, [vie éternelle Rm 5.21]8 mais colère et indignation pour ceux qui, par révolte, se rebellent contre la vérité et se soumettent à l'injustice. 9 Détresse et angoisse pour tout homme qui commet le mal, pour le Juif d'abord et pour le Grec ; [Juif et Grec Rm 1.16]10 gloire, honneur et paix à quiconque fait le bien, au Juif d'abord puis au Grec, 11 car en Dieu il n'y a pas de partialité. [Lv 19.15 ; Dt 10.17 ; Ac 10.34 ; Ga 2.6 ; Ep 6.9 ; Col 3.25 ; Jc 2.1 ; 1 P 1.17]12 Tous ceux qui ont péché sans la loi périront aussi sans la loi ; tous ceux qui ont péché sous le régime de la loi seront jugés par la loi. 13 Ce ne sont pas en effet ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu ; ceux-là seront justifiés qui la mettent en pratique. 14 Quand des païens, sans avoir de loi, font naturellement ce qu'ordonne la loi, ils se tiennent lieu de loi à eux-mêmes, eux qui n'ont pas de loi. [Ac 10.35]15 Ils montrent que l'œuvre voulue par la loi est inscrite dans leur cœur ; leur conscience en témoigne également ainsi que leurs jugements intérieurs qui tour à tour les accusent et les défendent. [Autre traduction : ainsi que les jugements intérieurs de blâme ou d'éloge qu'ils portent les uns sur les autres.]16 C'est ce qui paraîtra au jour où, selon mon Evangile, Dieu jugera par Jésus Christ le comportement caché des hommes. [1 Co 4.5]
La désobéissance d'Israël
17 Mais, si toi qui portes le nom de Juif, qui te reposes sur la loi et qui mets ton orgueil en ton Dieu, [Certains traduisent : qui te glorifies en Dieu
— s'enorgueillir Rm 3.27 ; 4.2-3 ; 5.2 ; 11.18 ; 1 Co 1.29-31 ; Ep 2.9 ; Ga 6.13-14 ; 2 Co 1.12 ; 7.4, etc :]18 toi qui connais sa volonté, toi qui, instruit par la loi, discernes l'essentiel, 19 toi qui es convaincu d'être le guide des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres, [Mt 15.14 ; Jn 9.40-41]20 l'éducateur des ignorants, le maître des simples, parce que tu possèdes dans la loi l'expression même de la connaissance et de la vérité... [Ou des insensés ; Ps 14.1 ; Pr 10.23 ; Lc 12.20 ; 1 Co 15.36]21 Eh bien ! toi qui enseignes autrui, tu ne t'enseignes pas toi-même ! Tu prêches de ne pas voler, et tu voles ! [vol et adultère Ps 50.18]22 Tu interdis l'adultère, et tu commets l'adultère ! Tu as horreur des idoles, et tu pilles leurs temples ! 23 Tu mets ton orgueil dans la loi, et tu déshonores Dieu en transgressant la loi ! 24 En effet, comme il est écrit, le nom de Dieu est blasphémé à cause de vous parmi les païens. [Es 52.5 (grec)
— blasphémé à cause de vous Ez 36.20-22]25 Sans doute la circoncision est utile si tu pratiques la loi, mais si tu transgresses la loi, avec ta circoncision tu n'es plus qu'un incirconcis. 26 Si donc l'incirconcis observe les prescriptions de la loi, son incirconcision ne lui sera-t-elle pas comptée comme circoncision ? 27 Et lui qui, physiquement incirconcis, accomplit la loi, te jugera, toi qui, avec la lettre de la loi et la circoncision, transgresses la loi. 28 En effet, ce n'est pas ce qui se voit qui fait le Juif, ni la marque visible dans la chair qui fait la circoncision, 29 mais c'est ce qui est caché qui fait le Juif, et la circoncision est celle du cœur, celle qui relève de l'Esprit et non de la lettre. Voilà l'homme qui reçoit sa louange non des hommes, mais de Dieu. [circoncision du cœur Jr 4.4 ; 9.23-25 ; Dt 10.16 ; 30.6 ; 1 Co 7.19 ; Ga 5.3-6 ; Col 2.11 ; Ac 7.51 ; Ph 3.2-7
— l'Esprit et la lettre : comme au v. 27, il s'agit de la loi (de Moïse) ; Rm 7.6 ; 8.2 ; 2 Co 3.6]