Vigouroux – Psaumes 11

(Hébreu : 11).

David se fortifie contre la crainte qu’on voulait lui donner de ses ennemis, par la vue de la justice de Dieu, et de son attention à punir les impies et à protéger les innocents.

10 Pour la fin, psaume de David.

Je me confie au Seigneur ; comment dites-vous à mon âme : Emigre sur la montagne comme un passereau ? [10.1 Hébreu : « Au chef de chœur. » David refuse de s’enfuir malgré le danger qui menace sa vie, parce qu’il met en Dieu toute sa confiance. — Quomodo dicitis animæ meæ, pour de anima mea, c’est-à-dire de moi. Le traducteur latin a gardé le datif qu’il trouvait en grec.][10.1-3 Discours des amis pusillanimes de David qui lui conseillent de fuir le danger qui le menace.]2 Car voici que les pécheurs ont tendu leur (un) arc ; ils ont préparé leurs flèches dans leur (un) carquois, pour tirer dans l’ombre (les ténèbres) contre ceux qui ont le cœur droit. 3 Car ce que vous aviez établi, ils l’ont détruit ; mais le juste, qu’a-t-il fait ? 4 Le Seigneur est dans son saint temple ; le Seigneur a son trône dans le ciel. Ses yeux regardent le pauvre ; ses paupières examinent (interrogent) les enfants des hommes. [10.4 Voir Habacuc, 2, 20.][10.4-7 Celui dont la conscience est en paix est à l’abri de la peur ; il se confie en Dieu qui punira le pécheur dans sa justice.]5 Le Seigneur examine le juste et l’impie ; or (mais) celui qui aime l’iniquité hait son âme. 6 Il fera pleuvoir des pièges sur les pécheurs ; le feu, et le soufre, et le vent des tempêtes, sont la part de leur calice. [10.6 Il fera pleuvoir, etc. C’est une expression métaphorique pour marquer une vengeance terrible de la part de Dieu. ― Calice se prend souvent dans l’Ecriture pour le sort ; ainsi la part de leur calice veut dire ici : leur part échue par le sort.]7 Car le Seigneur est juste, et il aime la justice ; son visage contemple (a vu) l’équité. [10.7 Son visage, etc. Il a regardé favorablement l’homme en qui règne l’équité.]