C.I. Scofield

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♦ Résurrection. SOMMAIRE :

1. La résurrection dans l'A.T. : les patriarches y croyaient (cp. Genèse 22.5 ; Hébreux 11.19 ; Job 19.25–27) ; elle fut révélée aux prophètes (Ésaïe 26.19 ; Daniel 12.2, 13 ; Osée 13.14) ; plusieurs résurrections sont rapportées (1 Rois 17.22 ; 2 Rois 4.32-35 ; 13.21).
2. La résurrection au temps de Jésus-Christ : des morts ressuscitèrent sur la parole du Fils de Dieu (Matthieu 9.25 ; Luc 7.12–15 ; Jean 11.43–44) ; Il annonça Sa propre résurrection (Jean 10.18 ; Luc 9.22 ; 18.33 ; cp. Luc 24.6–8).
3. La résurrection de Christ : elle est la démonstration de la puissance de Dieu (Romains 1.4 ; Éphésiens 1.20) ; elle a été annoncée par les prophètes (cp. Psaumes 16.10 et Actes 2.25–28) et par Jésus Lui-même (Matthieu 16.21 ; 20.19).
4. La résurrection dès après que Christ fut ressuscité : quelques saints ressuscitèrent et apparurent à plusieurs personnes à Jérusalem (Matthieu 27.52-53).
5. La résurrection au temps des apôtres : des morts ressuscitèrent par leur ministère (Actes 9.36–41 ; 20.9–10).
6. La résurrection dans l'avenir : l'Ecriture annonce deux résurrections distinctes qui concernent « tous ceux qui sont dans les sépulcres » (Jean 5.28). L'une, désignée par l'expression « la première résurrection » (Apocalypse 20.4-6), ou résurrection des justes (Actes 24.15), concerne « ceux qui... ressusciteront pour la vie » (Jean 5.28–29 ; 1 Corinthiens 15.22–23 ; 1 Thessaloniciens 4.14–17) ; l'autre, « la seconde résurrection », ou résurrection des injustes (Actes 24.15), « ceux qui... ressusciteront pour le jugement » (Jean 5.28–29) ; elle conduira au châtiment éternel (Apocalypse 20.5–6, 11–13).

Ces deux résurrections sont séparées par une période de mille ans (Apocalypse 20.5). La « première résurrection » qui conduit à la vie aura lieu lorsque l'Église sera enlevée à la rencontre du Seigneur dans les airs (1 Corinthiens 15.23, 51–53 ; 1 Thessaloniciens 4.16–17). Les martyrs de la tribulation ressusciteront à la fin de cette tribulation, lorsque Christ reviendra sur la terre pour inaugurer Son règne millénaire (Apocalypse 20.4–6). Les croyants de l'A.T. participeront également à la première résurrection. Selon certains, ils ressusciteront en même temps que les membres de l'Église, avant la grande tribulation ; mais d'autres pensent qu'ils ressusciteront avec les martyrs de la tribulation ; en effet, Ésaïe et Daniel prédisent tous deux que la résurrection des saints de l'A.T. interviendra après une période extrêmement troublée (Ésaïe 26.16–21 ; Daniel 12.1-3). Les corps ressuscités par rapport aux corps mortels seront ce que la moisson est par rapport au grain semé (1 Corinthiens 15.37–38). Le corps ressuscité sera incorruptible, glorieux, plein de force, et spirituel (1 Corinthiens 15.42–49). Quant aux corps des croyants vivant lors de l'avènement du Seigneur, ils seront changés en un instant (1 Corinthiens 15.50–53 ; Philippiens 3.20–21).

L'Écriture emploie l'expression « rédemption de notre corps » (Romains 8.23 ; cp. Éphésiens 1.13–14) pour désigner la résurrection de ceux qui sont morts en Christ et la transformation de ceux qui vivront lors de Son avènement. Mais elle ne donne aucune description des corps des impies ressuscités pour le jugement (Jean 5.29) après les mille ans ; elle indique seulement que les pécheurs seront jugés selon leurs œuvres, puis jetés dans l'étang de feu (Apocalypse 20.11–15).