C.I. Scofield

mille trois cent trente cinq jours

♦ Trois périodes exprimées en jours ont comme point de départ « l'abomination », c'est-à-dire la prétention blasphématoire de « la Bête » qui se prend pour Dieu (v. 11 ; Matthieu 24.15 ; 2 Thessaloniciens 2.4) :

1. la première période de 1260 jours qui s'achève par la destruction de « la Bête » (Daniel 7.25 ; 12.7 ; Apocalypse 13.5 ; 19.19–20) ; elle correspond à la grande tribulation (cp. Daniel 12.4, note) ;
2. une deuxième période de 1290 jours, partant aussi de « l'abomination » mais comptant un mois de plus (Daniel 12.11).
3. une troisième période de 1335 jours (45 jours supplémentaires) qui aboutit à la promesse du v. 12. Le texte ne précise pas la nature des événements de ces 75 jours séparant la fin de la grande tribulation de la pleine bénédiction promise au v. 12.

L'explication peut être recherchée dans ce qui se passera immédiatement après la bataille d'Harmaguédon (Apocalypse 16.13–16 ; voir Apocalypse 19.17, note). À la fin des 1260 jours, « la Bête » sera prise, le choc de la Pierre détachée sans le secours d'aucune main (Daniel 2.34) détruira sa domination mondiale. On peut supposer que le champ de bataille sera encore rempli des « débris » de la statue que « le vent » devra emporter, avant que la pleine bénédiction puisse se manifester (Daniel 2.35).