C.I. Scofield

Le créateur des cieux

♦ « L'Éternel... l'a créée pour qu'elle ne soit pas déserte » (héb. tohu). Ce passage de l'Écriture est l'un de ceux qui justifient l'interprétation supposant un jugement entre les événements des deux premiers versets de la Bible (voir Genèse 1.2, note). À l'origine, la terre avait été créée parfaite ; mais, après un temps indéterminé et sans doute en conséquence de la révolte de Satan contre le Tout-Puissant (voir Ésaïe 14.12 ; Ézéchiel 28.12, notes) le jugement s'abattit sur notre globe qui devint alors « informe et vide ». Après un nouveau laps de temps indéfini « l'Esprit de Dieu » commença à se mouvoir « au-dessus des eaux » (Genèse 1.2), pour renouveler la face de la planète. Voici quelques arguments en faveur de ce point de vue :

1. Selon le texte, seule la terre, et non les cieux, était informe et vide.
2. La face de la terre porte les traces d'une catastrophe.
3. Le terme « était » de Genèse 1.2 peut aussi se traduire par « devint » — la terre devint informe et vide.
4. L'expression hébraïque tohu et bohu, « informe et vide » décrit la condition terrestre après le jugement divin dans les deux seuls autres passages ou ces mêmes mots apparaissent ensemble (Ésaïe 34.11 ; Jérémie 4.23).
5. Ce jugement divin éclaire les circonstances de la chute de Satan et les relations spéciales qu'il maintient avec le monde.
6. Selon cette interprétation, un laps de temps indéterminé a pu s'écouler entre la création originelle et le jugement divin. Créé après les événements de Genèse 1.1–2, Adam fut le premier homme.