Au Temple, lors de la présentation de Jésus et de sa consécration au Seigneur, Marie se rappellera que son enfant ne lui appartient pas : il est la propriété de Dieu et elle sera appelée à s’en détacher (comme Anne qui abandonna Samuel au Temple dès son jeune âge). C’est au cours de cette cérémonie qu’elle entend la révélation de Siméon qui confirme la mission glorieuse du Messie – accompagnée de souffrances pour lui et pour sa mère. Il sera « un signe qui suscitera la contradiction » (Luc 2.34) ; en dévoilant « les pensées cachées de bien des gens » ; il s’attirera leur haine et leur hostilité. « Quant à toi, (Marie), tu auras le cœur comme transpercé par une épée (romphaia : la grande épée) » (v. 35).
« C’est une vie de souffrance qui fut promise à Marie au moment même où elle recevait la bénédiction du vieillard Siméon. La mère de l’homme de douleur sera aussi la mère douloureuse » (G. Racine Les leçons de Marie p. 97).
« Marie, mère du Messie, doit suivre le destin et la mission du Fils de Dieu, qui entraîneront pour elle la souffrance mêlée à la joie » (M. Thurian Marie… p. 146).
Par la suite, le couple avec le bébé dut fuir en Egypte – à cause de l’enfant-Messie traqué par un roi jaloux de son pouvoir. Et que dire de la souffrance engendrée par la nouvelle de la mort de tous les petits garçons de Bethléhem ? Jusqu’à la mort d’Hérode, la « sainte famille » a dû mener la vie difficile de réfugiés dans un pays étranger.