10 Alors Amasias, le prêtre de Béthel, envoya dire à Jéroboam, roi d’Israël : « Amos conspire contre toi, au sein de la
maison d’Israël ; le pays ne peut tolérer ses discours.
o Ce récit en prose, qui provient du groupe des disciples d’Amos, est intercalé entre la troisième et la quatrième vision. Il suit immédiatement la prophétie contre la maison royale, 7.9, et décrit les réactions que cette annonce a suscitées.
11 Car ainsi parle Amos : « Jérobopérira par l’épée et Israël sera déporté loin de sa terre ». »
12 Et Amasias dit à Amos : « Voyant,p va-t’en ; fuis au pays de Juda ; mange ton pain là-bas, et là-bas prophétise.
p Le terme comporte peut-être ici une nuance de mépris (« visionnaire »).
13 Mais à Béthel, cesse désormais de prophétiser, car c’est un sanctuaire royal, un temple du royaume. »q
q Amasias assimile Amos aux prophètes de carrière qui vivent de leur profession, cf. 1 S 9.7, mais il ne l’accuse pas d’être un faux prophète ; au contraire, par son intervention et son accusation de conspiration (v. 10), il montre qu’il redoute les conséquences de la prédication du prophète la parole d’Amos, efficace, est considérée comme la cause directe des malheurs qu’elle annonce.
14 Amos répondit et dit à Amasias : « Je ne suis pas prophète, je ne suis pas frère prophète ; je suis bouvier et pinceur de sycomores.r
r « frère prophète », litt. « fils de prophète », sémitisme indiquant l’appartenance à un groupe, cf. 2 R 2.3. — « bouvier », litt. « qui s’occupe du bétail » avec un terme qui désigne normalement le gros bétail. Cf. 1.1 (où il y a un terme différent). — En pinçant la tige des fruits du sycomore, qui servent de fourrage, on en hâte la maturation.
15 Mais Yahvé m’a pris de derrière le troupeau et Yahvé m’a dit : « Va, prophétise à mon peuple Israël. »
16 Et maintenant, écoute la parole de Yahvé : Tu dis :
« Tu ne prophétiseras pas contre Israël,
tu ne vaticineras pas contre la maison d’Isaac. »
17 C’est pourquoi, ainsi parle Yahvé :
« Ta femme se prostituera dans la ville,
tes fils et tes filles tomberont sous l’épée,
ta terre sera partagée au cordeau,
et toi, tu mourras sur une terre impure,s
et Israël sera déporté loin de sa terre. » »
s Toute terre étrangère, souillée par la présence des idoles, est impure, Os 9.3-4 ; la terre d’Israël, qu’habite Yahvé, Os 8.1 ; Za 9.8 ; Jr 12.7, est pure, 2 R 5.17, et « sainte », Ex 19.12 ; Za 2.16 ; 2 M 1.7.