2 Vous abolirez tous les lieux où les peuples que vous dépossédez auront servi leurs dieux, sur les hautes montagnes, sur les collines, sous tout arbre verdoyant.
f Cette loi, qui deviendra fondamentale pour la religion d’Israël, veut, dans le même esprit que les Prophètes, défendre le culte yahviste de toute contamination des cultes cananéens, par la destruction des hauts lieux de ces cultes et par le choix d’un seul lieu pour le culte de Yahvé. La formule « lieu choisi par Dieu pour y placer son nom », vv. 5, 21, ou « pour y faire habiter son nom », v. 11, cf. 14.23 ; 16.11, etc., ou « pour y rappeler son nom », Ex 20.24, pouvait, de soi, désigner tout lieu où Dieu s’était manifesté et où le culte était ainsi légitimé par Dieu lui-même, cf. Jr 7.12 pour Silo ; c’est bien ainsi qu’elle a longtemps été comprise, et le culte de Yahvé se pratiquait en de nombreux sanctuaires, cf. Jg 6.24, 28 ; 13.16 ; 1 R 3.4, etc. Dans le Dt, cette formule désigne exclusivement Jérusalem. Cette loi d’unicité du sanctuaire sera l’un des points principaux de la réforme de Josias, 2 R 23.