9 Sans compter que Qohélet fut un sage, il a encore enseigné au peuple le savoir ; il a pesé, examiné et corrigé beaucoup de proverbes ;
a Le premier épilogue (9-11) est l’œuvre d’un disciple de Qohélet, qui fait l’éloge de son livre. Le second épilogue (12-14) provient d’un juif pieux pour qui la crainte de Dieu est le principe de la sagesse (cf. Qo 3.14 ; 5.6 ; 7.18 ; 8.12).