s L’expression implique un choix divin pour une mission important à l’histoire du salut. Ainsi Yahvé a pris Abraham, Jos 24.3, les Lévites, Nb 3.12, David, 2 S 7.8. Zorobabel, successeur de David, renoue avec le vieux messianisme royal, cf. 2 S 7.1 ; Isa 7.14, et cristallise autour de sa personne l’attente de la Loi. Cf. Za 6.12.

t L’anneau à cachet, qui servait à signer les lettres et documents, 1 R 21.8, était gardé précieusement, au cou, Gn 38.18, ou au doigt, Jr 22.24.