22 Le lendemain, la foule qui se tenait de l’autre côté de la mer vit qu’il n’y avait eu là qu’une barque et que Jésus n’était pas monté dans le bateau avec ses disciples, mais que seuls ses disciples s’en étaient allés.
t Deux traditions johanniques sont fusionnées dans les dialogues qui vont suivre. Selon l’une, c’est le Père qui donne le pain véritable, à savoir Jésus-Sagesse ou Parole de Dieu, 6.28-51a ; 6.60s ; selon l’autre, plus récente, c’est Jésus qui donne ce pain, à savoir son corps, 6.26-27 ; 51-59. Les deux séquences ont même structure. Noter aussi le doublet que forment les vv. 22 et 24.
60 Après l’avoir entendu,j beaucoup de ses disciples dirent : « Elle est dure, cette parole ! Qui peut l’écouter ? »
j C’est ici que reprend le dialogue sur Jésus-Sagesse, interrompu par l’insertion de la section proprement eucharistique. Le scandale des disciples vient de ce que Jésus a affirmé être descendu du ciel, 6.51a ; cf. 6.41 ; Jésus répond en annonçant son ascension qui prouvera sa véritable origine (v. 62).