18 Voici la postérité de Pérèç :
Pérèç engendra Heçrôn.
a Cette seconde généalogie ne peut pas être de l’auteur de Ruth. Contre l’intention de tout le récit, Booz est donné comme le père d’Obed, le nom d’Élimélek disparaît, et le dévouement de Ruth n’a plus le même sens ; la loi du lévirat et la piété filiale qu’elle implique sont perdues de vue. Mais un autre enseignement, universaliste, se dégage ; c’est Ruth l’étrangère, comme le soulignera l’Évangile, qui est l’aïeule de David, et par lui du Christ.