1. Ceux que Dieu a prédestinés à la vie, il lui plaît, au temps que lui seul a fixé, de les appeler efficacement (Romains 8.30 ; 11.7 ; Ephésiens 1.10-11 ; 2 Thessaloniciens 3.13-14), par sa Parole et son Esprit, hors de l’état de péché et de mort dans lequel ils sont par nature, à la grâce et au salut par Jésus-Christ (Ephésiens 2.1-6). Il éclaire spirituellement leur intelligence et leur donne de comprendre à salut les vérités divines (Actes 26.18 ; Ephésiens 1.17-18). Il enlève leur cœur de pierre, pour leur donner un cœur de chair (Ezéchiel 36.26) ; il renouvelle leur volonté, et par son pouvoir tout-puissant, les oriente vers ce qui est bien, et les attire efficacement à Jésus-Christ (Deutéronome 30.6 ; Esaïe 36.27 ; Ephésiens 1.19). C’est cependant très librement qu’ils viennent, Dieu produisant leur vouloir par sa grâce (Psaumes 110.3 ; Cantique 1.4).
2. Cet appel efficace procède de la seule grâce de Dieu, libre et spéciale, et en rien de quelque chose qui aurait été vu à l’avance en l’homme, ni d’un pouvoir ou d’une opération quelconques en la créature (2 Timothée 1.9 ; Ephésiens 2.8) coopérant avec sa grâce spéciale. L’homme est entièrement passif, puisqu’il est mort dans ses péchés et dans ses transgressions, jusqu’à ce qu’il soit vivifié et renouvelé par le Saint-Esprit (1 Corinthiens 2.14 ; Ephésiens 2.5 ; Jean 5.25). Il est alors rendu capable de répondre à cet appel et d’accueillir la grâce qui y est offerte et communiquée, et cela, par une puissance non moins grande que celle qui a ressuscité Jésus d’entre les morts (Ephésiens 1.19-21).
3. Les enfants élus mourant en bas âge sont régénérés et sauvés par le Christ qui œuvre quand, où et comme il lui plaît (Jean 3.8) par le moyen de l’Esprit (Jean 3.3, 5-6). Il en est de même de tous les élus qui sont extérieurement incapables d’être appelés par le ministère de la Parole.
4. D’autres, non-élus, peuvent être appelés par le ministère de la Parole, et peuvent être l’objet de quelques actions communes de l’Esprit (Matthieu 22.14 ; 13.20-21 ; Hébreux 6.4-5). Cependant, s’ils ne sont pas efficacement attirés par le Père, ils ne voudront pas, et ne pourront pas vraiment venir à Christ, et par conséquent, ils ne pourront pas être sauvés (Jean 6.44-45, 65 ; 1 Jean 2.24-25). Il est encore moins possible que ceux qui ne professent pas la religion chrétienne soient sauvés, si assidus soient-ils à conduire leur vie selon la lumière de la nature ou les prescriptions de la religion qu’ils professent (Actes 4.12 ; Jean 4.22 ; 17.3).