1. Tous les saints qui sont unis à Jésus-Christ, leur chef, par son Esprit et par la foi, ont communion avec lui en ses grâces, ses souffrances, sa mort, sa résurrection et sa gloire, même s’ils ne sont pas, en cela, rendus une seule personne avec lui (1 Jean 1.3 ; Jean 1.16 ; Philippiens 3.10 ; Romains 6.5-6). Étant unis les uns aux autres dans l’amour, ils se partagent leurs dons et leurs grâces (Ephésiens 4.15-16 ; 1 Corinthiens 12.7 ; 3.21-23), et sont dans l’obligation d’accomplir, de façon ordonnée, ces devoirs publics et privés qui contribuent à leur bien mutuel, tant dans l’homme intérieur que dans l’homme extérieur (1 Thessaloniciens 5.11.14 ; Romains 1.12 ; 1 Jean 3.17-18 ; Galates 6.10).
2. Les saints sont tenus, par profession, de maintenir une sainte communauté et une communion dans le culte rendu à Dieu, et d’accomplir tout autre service spirituel qui peut contribuer à l’édification mutuelle (Hébreux 10.24-25 ; 3.12-13), et à s’entraider dans les choses extérieures selon les capacités et les besoins de chacun (Actes 11.29-30). Cette communion doit être exercée particulièrement dans la situation où ils se trouvent, dans la famille (Ephésiens 6.4) et dans l’église (1 Corinthiens 12.14-27) ; cependant, pour autant que Dieu en donne occasion, elle doit être étendue à tous les frères en la foi, c’est-à-dire à tous ceux qui, en tout lieu, en appellent au nom du Seigneur Jésus. Néanmoins, la communion fraternelle des saints n’ôte pas et ne réduit pas les titres et droits de propriété que chaque homme a sur ses biens et ses possessions (Galates 6.10 ; Actes 5.4 ; Ephésiens 4.28).