1. Dieu a fixé un jour où il jugera le monde avec justice, par Jésus-Christ (Actes 17.31 ; Jean 5.22, 27) à qui tout pouvoir et tout jugement ont été remis par le Père. En ce jour, non seulement les anges déchus seront jugés (1 Corinthiens 6.3 ; Jude 6), mais tous les êtres humains qui auront vécu sur la terre comparaîtront devant le tribunal de Christ, pour rendre compte de leurs pensées, de leurs paroles et de leurs actes, et pour être rétribués selon ce qu’ils auront fait dans leur corps, soit en bien, soit en mal (2 Corinthiens 5.10 ; Ecclésiaste 12.14 ; Matthieu 12.36 ; Romains 14.10, 12 ; Matthieu 25.32-46).
2. Le but de Dieu en fixant ce jour est de manifester la gloire de sa miséricorde par le salut éternel des élus, et celle de sa justice par la damnation éternelle des réprouvés, qui sont pervers et désobéissants (Romains 9.22-23). C’est alors que les justes iront à la vie éternelle, et recevront la plénitude de joie et de gloire avec des récompenses éternelles, dans la présence du Seigneur ; mais les méchants, qui ne connaissent pas Dieu, et n’obéissent pas à l’évangile de Jésus-Christ, seront jetés dans des tourments éternels (Matthieu 25.21, 34 ; 2 Timothée 4.8), et punis par la destruction éternelle, loin de la présence de Dieu et de sa puissance glorieuse (Matthieu 25.46 ; Marc 9.48 ; 2 Thessaloniciens 1.7-10).
3. Autant Christ désire que nous soyons pleinement convaincus qu’il y aura un jour de jugement, à la fois pour décourager tous les hommes du péché (2 Corinthiens 5.10-11), et pour une plus grande consolation des hommes pieux dans les épreuves (2 Thessaloniciens 1.5-7), autant il veut que ce jour reste inconnu des hommes, afin qu’ils se débarrassent de toute sécurité charnelle, et veillent sans cesse puisqu’ils ignorent à quelle heure le Seigneur viendra (Marc 13.35-37 ; Luc 12.35-40), et qu’ils soient toujours prêts à dire : « Viens Seigneur Jésus, viens bientôt (Apocalypse 22.20). Amen ».