Comme la première et la seconde venue de Christ sur la terre se confondaient dans l’intuition prophétique de l’A. T., de même dans les tableaux prophétiques du Nouveau, le premier et le second retour de Christ sont fréquemment réunis dans une même perspective. Les discours eschatologiques du Seigneur (Matthieu ch. 24 et 25 ; Luc ch. 17 et 21) ne nous suffiraient même pas pour faire cette distinction, et il faut recourir, pour s’y reconnaître, aux épîtres et à l’Apocalypse.
Ces différentes données nous permettront de grouper autour de ce fait cardinal du premier retour de Christ, les faits secondaires qui s’y rattachent :
- La destruction de l’Antéchrist et de son prophète ;
- La restauration d’Israël ;
- La glorification de l’Eglise par la première résurrection et la transmutation des élus vivants ;
- Le millénium.