La question est celle-ci : les éléments constitutifs de la conscience morale et religieuse sont-ils tous contingents, ou y en a-t-il d’absolus ? Sont-ils tous réductibles à l’utilitarisme, ou y en a-t-il d’irréductibles ? — Nous prenons les choses en elles-mêmes pour les analyser en elles-mêmes.