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| A priori, | argument pour la révélation, 51s. |
| Abîme : | prison temporaire de Satan, 167, 396ss. |
| Accident, | théorie de la mort de Christ, 260 |
| Agnosticisme : | opposé au théisme, 38s. ; position insatisfaisante, 39 |
| Alliance | des œuvres au Mt. Sinaï, 228 |
| Alliance, | théorie du péché et du salut, 213s. |
| Amillénariste, | conception de l'avenir, 438 |
| Âme de l'homme : | la constitution psychologique de l'homme, 181s. ; théories de son origine, 185s. |
| Amour : | un attribut de Dieu, 99s. ; de Jésus, 253s. |
| Analogie : | argument pour la révélation tiré de l', 52s. |
| Anciens : | dans l'Église primitive, 356s. ; identité des vingt-quatre, 421. |
| Ange de l'Éternel, | et la Trinité dans AT, 105 ; Christ préincarné, 235s. |
| Angélologie, | 149s. ; voir aussi Anges |
| Anges, | doctrine des, 149s. ; bons anges, 156s. ; leurs œuvres, 163s. ; anges mauvais, 159s. ; leurs œuvres, 164s. ; destinée des anges, 167s. |
| Annihilationnistes : | à propos de la mort, 378 ; à propos de la condamnation éternelle, 436s. |
| Anthropologie, | 169s. ; voir aussi Homme ; définition de l', 169 |
| Anthropomorphismes : | à propos de la substance de Dieu, 88 |
| Antichrist, | 401s. |
| Apollinaristes : | à propos de la personne de Christ, 232s. |
| Apologétique : | une partie de la théologie systématique, 23 |
| Appel : | de Dieu pour le salut, 298s. ; voir aussi Vocation, Election |
| Archanges : | description des, 157ss. |
| Archéologie : | une partie de la théologie exégétique, 23 ; prouve les récits de l'AT, 67, 81 |
| Ariens : | à propos de la personne de Christ, 232 |
| Arminiens : | conception du péché imputé, 211s. ; théorie de l'expiation, 262s. |
| Ascension de Christ, | 278s. |
| Assurance : | résultat de la foi, 307 |
| Athéisme : | pratique, dogmatique et virtuel, 38s. ; non naturel et insatisfaisant, 39 ; opposé au récit de la création, 132s. |
| Attributs de Dieu : | non moraux, 93s. ; moraux, 97s. ; voir aussi Dieu, attributs de ; non abandonnés par le Christ incarné, 242s. |
| Authenticité : | des livres de la Bible, 59s. |
| Autorité : | les Écritures la seule vraie source d', 49 ; mise en contraste avec l'inspiration, 73,76s. |
| Babylone : | jugement de, 433s. |
| Baptême : | de l'Esprit, 285 ; d'eau et régénération, 314 ; une ordonnance de l'Église, 360s. ; sa signification, 361s. ; son mode et ses sujets, 362s. |
| Bête : | jugement de la, 396, 434s. ; activités de la, 401 |
| Bible : | une expression concrète de la révélation divine, 5ls. ; son indestructibilité, 53s. ; son caractère, 54s. ; sa revendication comme révélation, 57s. ; son authenticité, 59s. ; sa crédibilité, 64s. ; son inspiration, 72s. ; ses prétendues contradictions, 80s. ; moyen de grâce, 335s. |
| Bibliologie : | voir aussi Bible, 49s. |
| Bienveillance : | un attribut de Dieu, 100 |
| Bonnes œuvres : | une conséquence de la foi, 307 |
| Bonté : | un attribut de Dieu, 99s. |
| Canonicité : | des livres de la Bible, 69s. ; de l'AT, 69s. ; du NT, 70s. ; principes pour déterminer la, 70s. ; et Conciles de l'Église, 71 |
| Caractère chrétien : | dépendant de la foi, 6 |
| Ceux qui veillent : | un ordre d'anges, 158 |
| Chérubins : | un ordre d'anges, 157 |
| Chiliasme : | et le règne de Christ, 40Ss., 438s. ; voir aussi Prémillénariste |
| Christ : | sa résurrection le miracle par excellence, 14 ; prophéties concernant sa première venue, 16s. ; la révélation complète de Dieu dans sa personne et sa mission, 16s. ; son attitude à l'égard de l'AT, 66 ; ses attributs divins, 106s. ; accomplit les œuvres de Dieu, 107 ; identifié à l'Éternel, 108 ; porte des noms divins, 108s. ; traité comme Dieu, 110 ; revendique la divinité, 111 ; œuvre de préservation, 137 ; activité des anges dans sa vie, 163 ; conceptions historiques sur sa personne, 231s. ; son existence préincarnée, 234s. ; son humiliation, 207s. ; son humanité, 246s. ; sa divinité, 249 ; ses deux natures, 249s. ; son caractère, 252s. ; sa mort, 257s. ; sa résurrection, 272s. ; son ascension, 278s. ; son exaltation, 279s. ; son retour, 379s. ; dans le millénium, 393 ; dans le royaume final, 445 |
| Christianisme : | et la mort de Christ, 259 |
| Christologie, | 231s. ; voir aussi Christ |
| Chute : | des anges, 153s. ; de l'homme, 190s. ; problèmes reliés à la, 198s. ; ses conséquences, 205s. |
| Ciel : | sa réalité et son emplacement, 278s. |
| Citations : | de l'AT dans le NT, 81s. |
| Commerciale : | théorie de l'expiation, 263s. |
| Concurrence : | théorie de la préservation, 139 |
| Condamnation : | et la justice de Dieu, 98s. ; nature et portée de la, 435s. |
| Condamnation éternelle, | 436s. |
| Conformité à Christ : | un élément de la sanctification, 324 |
| Congrégationaliste : | forme de gouvernement de l'Église, 358s. |
| Connaissance de Dieu : | omniscience, 94s. |
| Conscience : | la révélation de Dieu dans la, 3s., 11s., 35s. ; méthode de fonctionnement, 11s. ; dans la nature de l'homme, 184s. ; montre le besoin du salut, 223s. |
| Consubstantiation : | une théorie du Repas du Seigneur, 366 |
| Contradictions : | prétendues dans la Bible, 80s. |
| Conversion : | doctrine de la, 300s. ; dans la repentance, 300s. ; dans la foi, 302s. |
| Corps : | résurrection du, 426s. |
| Corruption de l'homme : | et la nature pécheresse, 216s. ; portée, 216s. |
| Couronnes : | récompenses des saints, 392s. |
| Création : | dans les décrets de Dieu, 138 ; définition de la, 127 ; directe et indirecte, 128s. ; récit mosaïque de la, 128s. ; théories opposées de la, 132s. ; moment de la, 132s. ; Christ actif dans la, 234s. ; Esprit actif dans la, 281s. |
| Création continue : | théorie opposée à la doctrine de la préservation, 138 |
| Créationnisme : | théorie de l'origine de l'âme, 186s. |
| Crédibilité : | des livres de l'AT, 66s. ; des livres du NT, 67s. |
| Critique biblique : | authenticité, crédibilité et canonicité des livres de la Bible, 59s. |
| Croyance : | voir Foi |
| Croyants : | jugement des, 432s. |
| Culpabilité de l'homme : | conséquence de la chute, 217s. ; degrés de la, 218s. |
| Datation | au radiocarbone, 132s. |
| Décrets de Dieu : | définition des, 115s. ; preuve des, 116s. ; fondements des, 117s. ; but des, 118s. ; contenu et ordre des, 119s. ; décret de créer, 119 ; de permettre le péché, 120s. ; de faire concourir le péché au bien, 121 ; de sauver du péché, 122s. ; de récompenser et de punir, 124 ; rapport avec le gouvernement humain et la famille, 124s. ; avec l'appel et la mission d'Israël, 125 ; avec l'Église, 125s. |
| Déisme : | opposé au théisme, 47 ; réfuté, 47 ; opposé à la doctrine de la préservation, 138 |
| Déistes : | à propos de la révélation de Dieu dans la nature, 9 ; déistes anglais et allemands dans le rationalisme, 20 |
| Démons : | un ordre d'esprits méchants, 160s. ; leur œuvre, 164s. |
| Désobéissance d'Adam : | sa gravité, 200. |
| Dessein de Dieu : | ses décrets, 115s. ; dans le salut, 223s. ; et la sécurité du croyant, 328s. |
| Diable : | voir Satan |
| Diaconesses : | dans l'Église primitive, 358 |
| Diacres : | dans l'Église primitive, 357s. |
| Dichotomie : | théorie de la nature de l'homme, 18ls. |
| Dictée : | théorie de l'inspiration, 75s. |
| Dieu : | définition, 27s. ; emplois erronés du terme, 27s. ; noms bibliques pour, 28s. ; son existence, 30s. ; arguments en faveur de son existence. 31s. ; arguments en faveur de sa propre révélation, 51s. ; son caractère comme argument pour l'inspiration, 77s. ; son essence, 87s. ; sa spiritualité, 87s. ; son existence indépendant, 90 ; son immensité, 90s. ; son éternité, 91s. ; ses attributs, 92s. ; les attributs non moraux, 93s. ; omniprésence, 93 ; omniscience, 93s. ; omnipotence, 95s. ; immuabilité, 96s. ; attributs moraux, 97s. ; sainteté, 97s. ; justice et équité, 98s. ; bonté, 99s. ; vérité, 101s. ; son unité, 103 ; sa Trinité, 103s. ; Trinité dans l'AT, 104s. ; Trinité dans le NT, 106s. ; Christ comme Dieu, 106s. ; Saint-Esprit comme Dieu, 111s. ; ses décrets, 115s. ; ses œuvres dans la création, 127s. ; son règne souverain, 136s. |
| Dioclétien, | édit de, 53 |
| Discipline : | un devoir de l'Église, 369 |
| Dispensations : | dans les rapports de Dieu avec l'homme, 226s. |
| Divinité : | de Christ, 106s., 249 ; prouvé par sa résurrection, 277 ; du Saint-Esprit, 111s., 281 |
| Docétisme : | à propos de la personne de Christ, 232 |
| Doctrine : | besoin d'exactitude, 4s. |
| Documentaire, hypothèse : | à propos de la paternité du Pentateuque, 59s. |
| Dogmatique : | rapport avec la théologie systématique, 23 |
| Donner la puissance : | œuvre du Saint-Esprit, 286 |
| Douceur : | de Christ, 254s. |
| Dualisme : | opposé au théisme, 45s. ; opposé au récit de la création, 134 ; et le péché dans l'homme, 201 |
| Dynamique : | théorie de l'inspiration, 74 |
| Ebionites : | leur conception de la personne de Christ, 231 |
| Ecclésiologie, | 343s. ; voir aussi Église |
| Écritures : | doivent être organisées pour un énoncé systématique, 5s. ; révélation de Dieu dans les, 18s. ; source suprême et infaillible de la théologie, 18s. ; suppose l'existence de Dieu, 31s. ; leur suprême autorité, 49s. ; revendication de révélation, 57s. ; inspiration des, 76s. |
| Éducation : | de la race par la providence de Dieu, 143s. ; un devoir de l'Église, 369s. |
| Éducation chrétienne : | une partie de la théologie pratique, 23 ; une mission de l'Église, 369s. |
| Édification : | une mission de l'Église, 368s. |
| Égoïsme : | l'essence du péché, 198 |
| Église : | son organisation et son administration dans la théologie pratique, 23 ; attitude primitive à l'égard de l'autorité des Écritures, 49 ; et le Canon, 70s. ; décrétée par Dieu, 125s. ; un témoignage à la résurrection de Christ, 276s. ; différente du judaïsme, 345s. ; différente de la synagogue, 346 ; pas l'interrègne, 346 ; pas une confession, 346s. ; considérée dans ses sens local et universel, 347s. ; moment de sa fondation, 349s. ; son fondement, 351s. ; manière de sa fondation, 353s. ; organisation des Églises locales, 354s. ; officiers, 356s. ; gouvernement, 358s. ; ordonnances de l', 360s. ; baptême, 360s. ; Repas du Seigneur, 363s. ; sa mission, 368s. ; sa destinée, 371s. ; dans le millénium, 440s. |
| Église catholique romaine : | prétention d'enseigner avec autorité, 49 ; à propos du Repas du Seigneur, 365s. |
| Élection : | la grâce de Dieu par rapport au salut, 123s., 288s. ; et la prescience, 122s., 288s. ; définition, 289 ; et prédestination, 290 ; arguments en faveur de l', 290s. ; objections à l', 292s. ; basée sur un choix, 293s. ; arguments en faveur, 294s. ; objections, 295s. |
| Élus : | mort de Christ pour les, 270s. |
| Embryologie : | et évolution, 172s. |
| Émotions : | et repentance, 301 ; et foi, 304s. |
| Empire romain : | et le retour de Christ, 401 |
| Enfer : | endroit de la condamnation éternelle, 435s. |
| Enlèvement : | des saints, 387 ; son but, 387s. ; théorie de l'enlèvement partiel, 390 |
| Enseignement : | œuvre du Saint-Esprit, 286s. |
| Épouse de Christ : | l'Église, 390s. ; dans le millénium, 440s. ; dans la nouvelle Jérusalem, 446s |
| Épiscopale : | forme de gouvernement de l'Église, 358s. |
| Équité : | un attribut de Dieu, 98s. ; voir aussi Justification |
| Eschatologie : | 373s. ; personnelle, 375s. ; seconde venue de Christ, 379s. ; importance de sa venue, 379s. ; sa nature, 383s. ; interprétations erronées de sa venue, 384s. ; étapes de sa venue, 386s. ; buts de sa venue, 387s. ; sa venue pour prendre l'Église, 388s. ; sa venue pour juger et récompenser, 391s. ; sa venue pour enlever celui qui retient, 393s. ; le but de sa venue, 395s. ; l'intervalle entre l'enlèvement et la révélation, 400s. ; le moment de sa venue,405s. ; sa venue avant le millénium, 405s. ; sa venue avant la tribulation, 411s. ; les résurrections, 422s. ; la certitude de la résurrection, 422s. ; sa nature, 425s. ; le moment, 427s. ; les jugements, 430s. ; le millénium, 438s. ; l'état final, 444s. |
| Espérance : | de l'Église dans le retour de Christ, 381s. |
| Esprit : | de l'homme, voir Âme ; esprits mauvais, voir Anges, Démons ; Saint-Esprit, voir Saint-Esprit ; de l'homme, 181s. |
| Essence : | ou substance de Dieu, 87s. |
| État final : | de Satan, 444 ; des hommes, 444s. ; de la terre et du ciel, 445s. |
| État intermédiaire : | du corps entre la mort et la résurrection, 375s., 422s. |
| Éternel : | ange de l', 105 |
| Éternité : | une propriété de l'essence de Dieu, 91s. |
| Éthique biblique : | fait partie de la théologie, 23 |
| Être guidé : | théorie de l'inspiration, 76s. ; œuvre de l'Esprit, 286 |
| Eutychienne : | conception de la personne de Christ, 233 |
| Évangélisation : | la grande mission de l'Église, 370 |
| Évangile : | et la mort de Christ, 258s. |
| Évangiles synoptiques : | ordre de l'écriture des, 64s. |
| Évêque : | officier dans l'Église primitive, 356s. |
| Évolution : | et le récit mosaïque de la création, 128s. ; et l'origine de l'homme, 172s. par palier, 131s. ; de l'homme, 171 théiste, 133 |
| Exaltation : | de Christ, 279s. |
| Exemple : | de la vie de Christ pour les hommes, 241 |
| Existence indépendante : | une propriété de l'essence de Dieu, 90 |
| Expérience personnelle : | la révélation de Dieu dans l', 19. |
| Expiation : | diverses théories de l', 260s. ; idée de la réparation présente dans l', 266s. ; limitée ou illimitée ?, 270s., 291s. ; et résurrection de Christ, 277 |
| Expiation illimitée : | ou universelle, 120, 270s., 288 |
| Expiation limitée : | et supralapsarisme, 120, 288 ; et sub- ou infralapsarisme, 120, 288 |
| Famille humaine : | décrétée par Dieu, 124s. |
| Fatalisme : | opposé à la doctrine de la providence, 146 |
| Faux prophète : | jugement du, 396, 434 ; activités du, 401s. |
| Fidélité : | et vérité de Dieu, 101s. |
| Fils de Dieu : | un ordre d'anges, 158s ; un titre de Christ, 109s. |
| Fils de l'homme : | un titre de Christ, 109 |
| Foi : | et crédibilité, 20s. ; et élément dans la conversion, 302s. ; importance et définition de la, 303s. ; éléments dans la foi, 270s. ; sa source, 306 ; ses conséquences, 307 ; une condition de la justification, 312 |
| Génétique : | et évolution, 173 |
| Gloire de Dieu : | le but des décrets de Dieu, 118s. ; but dans la création, 134s. ; but de la providence, 143s. ; principal but de l'Église, 368 |
| Gnosticisme : | forme primitive du dualisme, 46 ; à propos de la nature de l'homme, 183 ; à propos de la personne de Christ, 231s. |
| Gnosticisme de Cérinthe : | à propos de la personne de Christ, 232 |
| Gouvernement : | et la justice de Dieu, 98s. ; décrété par Dieu, 124s. ; dans la sphère angélique, 159 |
| Gouvernementale, | théorie de la mort de Christ, 262s. |
| Grâce : | un attribut de Dieu, 101 ; prévenante ou commune, 122s. ; spéciale ou salvatrice, 122s. ; époque de la, 229 ; dans l'élection, 289s. ; dans la justification, 311 ; moyens de grâce dans la vie du croyant, 335s. ; par la Parole de Dieu, 335s. ; par la prière, 337s. |
| Hadès : | et condition des morts, 423s. |
| Hamartiologie, | 190s. ; voir aussi Péché |
| Harmaguédon : | venue de Christ à, 398 |
| Herméneutique : | une partie de la théologie exégétique, 23 |
| Histoire : | révélation de Dieu dans l', 10s. ; d'Israël preuve de la providence de Dieu, 10s. ; une partie de la théologie historique, 23 ; preuve de l'exactitude de l'AT, 66s. ; et origine de l'homme, 179 |
| Homme : | sa capacité pour la théologie, 20s. ; moment de son origine, 133s. ; providence de Dieu dans la vie de l', 140s. ; son origine, 171s. ; son caractère originel, 175s. ; son unité, 179s. ; sa constitution, 179s. ; dichotome ou trichotome ?, 181s. ; sa conscience, 184s. ; sa volonté, 185 ; origine de son âme, 185s. ; sa chute, 190s. |
| Homilétique : | une partie de la théologie pratique, 23 |
| Humanitaire : | mission de l'Église, 371 |
| Humanité : | de Christ, 246s. |
| Humilité : | de Christ, 254 |
| Hylozoïsme : | une forme de panthéisme, 41 |
| Idéalisme : | une forme de panthéisme, 42, 44s. |
| Illumination : | comparée à l'inspiration, 73 ; théorie de l'inspiration, 73 |
| Immensité : | une propriété de l'essence de Dieu, 90s. |
| Immortalité : | niée par le panthéisme, 44 ; de l'âme, 376s. |
| Immortalité conditionnelle, | 379 |
| Immuabilité : | un attribut de Dieu, 96s. ; de Christ, 107 |
| Impie : | restreint dans son activité, 393s. |
| Imputation : | du péché d'Adam, 210s. ; théorie pélagienne de l', 210s. ; théorie arminienne de l', 211s. ; théorie de l'imputation indirecte, 212s. ; théorie réaliste de l', 213 ; théorie de la représentation, 121s. ; théorie de la personnalité corporative, 214s. ; de la justice de Christ, 309s. ; et sanctification, 322 |
| Incarnation : | de Christ, 237s. ; raisons pour l', 237s. ; nature de l', 242s. ; attributs humains, 246s. ; attributs divins, 249 ; les deux natures, 249s. |
| Indirecte : | théorie de l'imputation du péché, 212s. |
| Inerrance : | comparée à l'inspiration, 73 |
| Infralapsarisme : | et les décrets de Dieu, 120 ; ordre des décrets, 120, 288 |
| Influence morale : | théorie de la mort de Christ, 261s. |
| Inspiration : | définition de l', 72s. ; termes apparentés, 72s. ; théories de l', 74s. ; doctrine biblique de l', 76s. ; preuves de l', 77s. ; objections à l', 80s. |
| Intellect : | et repentance, 301 ; et foi, 304 |
| Intervalle, théorie de : | par rapport à la création, 129s., 133s. |
| Introduction biblique : | une partie de la théologie exégétique, 23 |
| Intuition : | théorie de l'inspiration, 74 |
| Israël : | décrété par Dieu, 125 ; dans le plan de Dieu, 228s. ; dans la grande tribulation,402s. ; sauvé à la venue de Christ, 397s. ; jugement d', 433 ; dans le millénium, 441 |
| Jour du Seigneur : | et la résurrection de Christ, 276 |
| Jours de la création : | durée, 131 |
| Judaïsme : | différent de l'Église, 345s. |
| Juge, Dieu : | dans les jugements, 431s. |
| Jugement : | des saints, 391s. ; de la bête et du faux prophète, 396 ; des nations, 398 ; lors des résurrections, 430s. ; certitude du, 430s. ; objet du, 431 ; le juge, 431s. ; divers jugements, 432s. ; des croyants, 432s. ; d'Israël, 433 ; de Babylone, 433s. ; la bête et le faux prophète, 434 ; les nations, 434 ; Satan et ses anges, 434s. ; ceux qui ne sont pas sauvés, 435s. ; le jugement final, 444s. |
| Justice : | un attribut de Dieu, 98s. ; satisfaite par, 266s. |
| Justification : | doctrine de la, 308s. ; définition de la, 308s. ; méthode de la, 310s. ; résultats de la, 312s. |
| Kenosis : | théorie de l'incarnation, 242 |
| Kethubhim : | authenticité et paternité des, 62s. |
| Légendes babyloniennes : | et histoire de l'AT 67 |
| Libre arbitre : | et la puissance de Dieu, 93s. ; et le salut des hommes, 122s. ; rapport avec la providence de Dieu, 147 ; rapport avec la nature morale de l'homme, 185 ; et l'origine du péché de l'homme, 199 ; d'Adam, et l'origine du péché, 203s. ; et la corruption de l'homme, 216s. ; et la sécurité éternelle, 332 |
| Logos : | comme nom de Christ, 108s. ; apollinarisme à propos du, 232s. ; et le Christ préincarné, 234 |
| Loi de Dieu : | et la chute de l'homme, 190s. ; physique et morale, 191s. ; écrite, 191s. ; satisfaite par Christ, 266s. |
| Loi de Moise : | son but et son utilisation, 192s. ; son rapport avec le croyant, 193s. ; antinomisme, 193 ; et préparation pour le salut, 224 ; pas une base pour la justification, 311 |
| Loi mosaïque : | dispensation de la, 228 |
| Loi naturelle : | et la chute de l'homme, 190s. |
| Luthérienne : | conception du Repas du Seigneur, 366 |
| Mal : | et dualisme, 45s. ; et les décrets de Dieu, 120s. ; Dieu pas l'auteur, 120 ; et la providence de Dieu, 142s. ; son origine dans le ciel, 153s. ; dans la chute de l'homme, 203s. |
| Maladie : | comme conséquence de la chute, 207s. |
| Manichéisme : | forme primitive du dualisme, 46 |
| Martyre : | théorie de la mort de Christ, 260s. |
| Méchanceté : | restreinte par l'Église, 370s. |
| Méchants : | jugement des, 435s. |
| Médiation de Christ : | et sécurité du croyant, 329s. |
| Méthodes de Dieu : | dans le salut, 226s. |
| Millénium : | époque du, 229s. ; et règne de Christ, 405s., 438s. ; le fait du, 438s. ; le caractère du, 440s. |
| Miracles : | une révélation de Dieu, 12s. ; véritables ou faux, 12ss ; possibilité des, 12s. ; de la régénération et des prières exaucées, 14s. ; de la résurrection de Christ, 14, 273 et inspiration des Écritures, 81 |
| Missions : | une partie de la théologie pratique, 23 ; et l'élection de Dieu, 292 |
| Moïse : | auteur du Pentateuque, 59s. |
| Monisme : | comparé au monothéisme, 42s. |
| Monophysite : | erreur sur la nature de Christ, 233 |
| Monothéisme : | comparé au monisme, 42s. ; religion originelle de l'homme, 45 |
| Monothélite : | erreur sur la nature de Christ, 233 |
| Morale : | négligée par le panthéisme, 43 ; problèmes moraux dans l'AT, 82s. ; nature de l'homme, 183s. |
| Mort : | une conséquence du péché d'Adam, 207s. ; peine pour le péché, 207s. ; importance de la mort de Christ, 257s. ; fausses interprétations de la mort de Christ, 260s. ; signification de la mort de Christ, 264s. ; portée de la mort de Christ, 270s. |
| Mort physique, | 219s., 375s. |
| Mutations, | 173 |
| Mysticisme : | le vrai mysticisme chrétien, 22 ; forme philosophique du panthéisme, 42 ; et l'union du croyant avec Christ, 317 |
| Naissance virginale de Christ, | 246s. |
| Nations : | incluses dans les soins providentiels de Dieu, 141 ; jugées lors du retour de Christ, 398, 434 ; et la grande tribulation, 401 ; et le millénium, 441 |
| Naturalisme : | opposé à la doctrine de la providence, 145s. |
| Nature : | la révélation de Dieu dans la, 9s. ; limites de la, 9s. ; pendant le millénium, 442 |
| Nature pécheresse : | la base des péchés, 196s. ; une conséquence du péché d'Adam, 206s. |
| Natures de Christ : | humaine, 246s. ; divine, 249 ; deux dans une personne, 249s. |
| Nestorienne : | conception de la personne de Christ, 233 |
| Neutralisme : | une forme de panthéisme, 41s. |
| Nouveau Testament : | authenticité des livres, 64s. ; crédibilité du, 67s. ; canonicité du, 70s. |
| Nouvelle création : | et l'état final, 445s. |
| Nouvelle École : | conception du péché imputé, 212 |
| Nouvelle Jérusalem : | et l'état final, 446s. |
| Œuvres : | de Dieu dans l'exécution de ses décrets, 127s. ; dans la vie de Jésus, 256 ; dans la mort de Jésus, 257s. ; des saints jugées, 391s. |
| Omnipotence : | de Dieu, 95s. ; de Christ, 107 ; du Saint-Esprit, 112 |
| Omniprésence : | de Dieu, 93 ; de Christ, 106s. ; du Saint-Esprit, 112 |
| Omniscience : | de Dieu, 93s. ; de Christ, 107 ; du Saint-Esprit, 112 |
| Ordonnances de l'Église : | définition des, 360 ; baptême, 360s. ; Repas du Seigneur, 363s. |
| Organisation : | des Églises primitives, 354s. |
| Orthodoxe : | conception de la personne de Christ, 233s. |
| Paléontologie : | et évolution, 173 |
| Panpsychisme : | une forme de panthéisme, 41 |
| Panthéisme matérialiste, | 41, 44s. |
| Panthéisme : | opposé au théisme, 41s. ; définition du, 41 ; sortes de, 41s. ; réfutation du, 42s. ; opposé à la création, 134 ; à la providence, 146 |
| Paradis : | et la condition des morts, 423s. |
| Pardon des péchés : | et justification, 308s. |
| Parole : | comme nom de Christ, 108s. |
| Parole de Dieu : | dans la régénération, 314, 336 ; dans la sanctification, 335s. |
| Pasteur : | officier dans l'Église primitive, 356s. |
| Péché : | sa permission dans les décrets de Dieu, 120s. ; et la providence de Dieu, 142 ; des anges, 153s. ; défini, 194s. ; d'Adam, 201s. ; universalité du, 209s. ; imputation du, 210s. |
| Peine : | du péché, 219s. ; caractère de la, 220 |
| Pélagienne : | conception du péché imputé, 210s. |
| Pentateuque : | paternité mosaïque du, 59s. |
| Perfection : | nature de la, dans les chrétiens, 324s. |
| Perfection sans péché : | et sanctification, 324s. |
| Persévérance : | énoncé de la doctrine, 328 ; preuve de la, 328s. ; objections à la, 331s. |
| Philosophes grecs : | et rationalisme, 20 |
| Philosophie : | comparée à la théologie, 3s. |
| Piétisme : | et la capacité spirituelle de l'homme, 21s. |
| Plan de Dieu : | dans le salut, 225s. |
| Plénitude : | un ministère du Saint-Esprit, 286 |
| Pluralité : | dans la divinité dans l'AT, 104s. |
| Pneumatologie : | voir Saint-Esprit |
| Polémique : | une partie de la théologie systématique, 23 |
| Polythéisme : | opposé au théisme, 45 |
| Positivisme : | une forme de l'agnosticisme, 39s. |
| Postmillénariste : | conception du retour de Christ, 406 ; conception du millénium, 438 |
| Pragmatisme : | son effet sur la théologie systématique, 1 ; forme de l'agnosticisme, 39s. |
| Prédestination : | reliée à l'élection, 290 |
| Préexistence : | théorie de l'origine de l'âme, 185s. ; de Christ, 234s. |
| Prémillénariste : | conception du retour de Christ, 405s. ; conception du millénium, 438s. |
| Presbytérale : | forme de gouvernement de l'Église, 358s. |
| Prescience de Dieu : | non elle-même causale, 93s. ; et le salut de l'homme, 123, 223 ; reliée à l'élection, 123, 290s. ; et l'efficacité de la prière, 339 |
| Présence : | œuvre de l'Esprit, 285 |
| Préservation : | de l'univers, 137s. ; preuve de la, 137s. ; méthode de la, 138s. ; conceptions opposées, 138s. ; l'Esprit actif dans la, 281s. |
| Preuve : | de la résurrection corporelle de Christ, 275s. |
| Prière : | son rapport avec la providence, 147 ; dans la vie de Jésus, 255s. ; un moyen de grâce, 337s. ; nature de la, 337s. ; rapport avec la providence, 338s. ; méthode et manière de la, 339s. |
| Probation : | nécessaire pour un être moral, 199 |
| Promesses : | et la vérité de Dieu, 102 |
| Prophètes : | authenticité et paternité des livres des, 61s. ; dans l'AT préparent pour le salut, 224s. ; à propos de l'incarnation de Christ, 237s. ; à propos de la mort de Christ, 257 |
| Prophétie : | révélation de Dieu dans la, 15s. ; véritable ou fausse, 15 ; objections à la, 16 ; sur la première venue de Christ, 16s. ; montre la nature divine de la Bible, 56s., 81 ; exemples de, 56s. ; et le retour de Christ, 380s. |
| Propitiation : | et la satisfaction de Dieu dans la mort de Christ, 268 |
| Providence : | doctrine de la, 139s. ; définition de la, 139 ; preuve de la, 139s. ; théories qui s'y opposent, 146s. ; et liberté, 147 ; et prière, 147, 338s. |
| Psychologie : | à propos de la constitution de l'homme, 181s. |
| Puissance de Dieu : | son exercice est limité, 95s. ; voir aussi Omnipotence |
| Purgatoire, | 377s. |
| Purification : | rapport avec la sanctification, 322s. |
| Quakerisme : | à propos de la capacité spirituelle de l'homme, 21s. |
| Quiétisme : | à propos de la capacité spirituelle de l'homme, 21s. |
| Raison : | sa place dans la théologie et la religion, 20s. |
| Rançon : | à Satan, point de vue primitif, 263 ; dans la mort de Christ, 269s. |
| Rationalisme : | à la place de la révélation, 20 |
| Récompenses : | et la justice de Dieu, 85 ; des saints, 392s. |
| Réconciliation : | dans la mort de Christ, 268s. |
| Rédemption : | dans la mort de Christ, 270s. ; du corps, 425s. |
| Réformée : | conception du Repas du Seigneur, 366s. |
| Régénération : | preuve moderne des miracles, 15 ; œuvre de l'Esprit, 30 ; doctrine de la, 313s. ; nécessité de la, 313s. ; moyens de, 314 ; et la sécurité du croyant, 330 ; de toute la création, 399 |
| Relativité : | théorie d'Einstein assène un coup mortel au positivisme, 40 |
| Religion : | comparée à la théologie, 2s. ; dans la grande tribulation, 401s. |
| Rémission des péchés : | et justification, 308s. |
| Réparation : | de la sainteté de Dieu dans la mort de Christ, 266s. |
| Repas du Seigneur : | une ordonnance de l'Église, 363s. ; sa signification, 364s. ; l'Église catholique romaine et le, 365s. ; conception luthérienne du, 366 ; ses participants, 367 |
| Repentance : | de Dieu et son immuabilité, 96s. ; une partie de la conversion, 300s. ; importance de la, 300s. ; signification de la, 301s. |
| Représentation : | théorie du péché imputé. 213s. ; autorité de Christ sur le croyant, 316s. |
| Réprobation : | et décrets, 104, 288 ; et élection, 296s. |
| Restauration : | à Dieu et justification, 309 ; et condamnation éternelle, 437 |
| Résurrection : | de Christ, 272s. ; importance de la, 272s. ; nature de la, 273s. ; preuves de la, 275s. ; résultats de la, 277s. ; des morts au retour de Christ, 388s. ; doctrine de la, 422s. ; certitude de la, 422s. ; nature de la, 425s. ; moment des résurrections, 427s. |
| Révélation : | fondement de la théologie systématique, 8s. ; définition de la, 8 ; dans la nature, 8s. ; dans l'histoire, 10s. ; dans la conscience, 11s. ; dans les miracles, 12s. ; dans la prophétie, 15s. ; en Christ, 17 ; dans les Écritures, 18s. ; arguments en faveur dans les Écritures, 51s. ; comparée à l'inspiration, 72s. ; de Dieu dans le Christ incarné, 238 ; de Christ au monde, 383 |
| Royaume : | époque du, 229s. ; différent de l'Église, 345s. ; de Christ établi, 399s. ; le moment de son établissement, 407s. ; forme finale du, 445 ; voir aussi Millénium |
| Sabellianisme : | à propos de la Trinité, 104 ; à propos du Logos, 234 |
| Sacerdoce de Christ : | dans son incarnation, 237s. ; dépendant de sa résurrection, 277 |
| Sacrements : | voir Ordonnances |
| Sacrifice : | but de Christ dans l'incarnation, 239 |
| Sagesse de Dieu, | 94s. ; voir aussi Omniscience |
| Saint-Esprit : | permet à l'homme de connaître Dieu, 22 ; divinité du, 111s. ; personnalité du, 111s. ; œuvre du, 281s. ; dans les affaires des non croyants, 282s. ; auteur des Écritures, 283 ; interprète des Écritures, 284 ; actif dans la vie de Christ, 284s. ; activité dans la vie du croyant, 285s. ; un sceau de la justification, 312 ; agent dans la régénération, 314 ; engagé dans la formation de l'Église, 349s. ; retient l'impie, 393s., 416 |
| Sainteté : | un attribut de Dieu, 97s. ; de Christ, 253 ; et régénération, 27 ; et sanctification, 321s. |
| Saints : | ceux sanctifiés initialement, 323s. ; jugement des, 391s. |
| Salut : | décrété par Dieu, 122s. ; doctrine du, 221s. ; dessein de Dieu dans le, 223s. ; plan de Dieu dans le, 225s. ; méthode de Dieu à l'époque de l'AT et du NT, 226s. ; résultat de la foi, 307 |
| Sanctification : | définition de la, 321s. ; moment de la, 323s. ; moyens de, 327 |
| Sang de Christ : | fondement pour la justification, 311s |
| Satan : | personnalité et noms, 160s. ; son œuvre, 166s. ; sa destinée, 167s. ; vaincu par Christ, 240s. ; lié par Christ, 396s. ; son jugement, 434s. ; pendant le millénium, 442 ; son état final, 444 |
| Sauveur : | comme, 231s. |
| Scellement : | une œuvre de l'Esprit, 285s. |
| Science : | et théologie, 2 ; et inspiration des récits de la Bible, 80s. |
| Seconde venue de Christ : | son importance, 379s. ; sa nature, 383s. ; conceptions erronées concernant la, 384s. ; ses deux étapes, 386s. ; but de la première étape, 387s. ; but de la seconde étape, 395s. ; sa venue est prémillénariste, 405s. ; sa venue est prétribulationniste, 411s. |
| Sécurité éternelle : | conséquence de l'union avec Christ, 318s. |
| Seigneur : | comme titre de Christ, 109 |
| Sein d'Abraham, | 377 |
| Semi-pélagienne : | conception de la nature de l'homme, 183 ; l'école d'Arminius, 211s. |
| Séparation : | un élément dans la sanctification, 322 |
| Séraphins : | un ordre d'anges, 157 |
| Shéol : | et la condition des morts, 423s. |
| Soixante-dixième semaine de Daniel : | et la grande tribulation, 400s., 414 |
| Sommeil de l'âme, | 378 |
| Sotériologie, | 221s. ; voir aussi Salut |
| Souffrances de Christ : | faites pour d'autres, 264s. ; fondement de la justification, 309s. |
| Souveraineté de Dieu, | voir Omnipotence ; dans la création, 95s. ; et préservation, 136s |
| Spiritisme ou spiritualisme : | une forme de l'activité démoniaque, 165s. |
| Spiritualité : | une propriété de l'essence de Dieu, 87s. |
| Sublapsariens : | et les décrets de Dieu, 120, 288 |
| Substitutive : | mort de Christ, 264s. ; prépositions utilisées, 265 |
| Supralapsariens : | et les décrets de Dieu, 120 ; conception des décrets, 288 |
| Symbole dit d'Athanase : | à propos de la Trinité, 104 |
| Témoignage : | à la résurrection de Christ, 275s. |
| Tentation : | et chute de l'homme, 199s., 203s. |
| Théandrique : | personne de Christ, 251s. |
| Théisme : | définition du, 25 ; conception athée, 38s. ; conception agnostique, 39s. ; conception panthéiste, 41s. ; conception polythéiste, 45 ; conception dualiste, 45s. ; conception déiste, 47 |
| Théologie : | nature de la, 1s. ; besoin de la, 4s. ; possibilité de la, 8s. ; divisions de la, 22s. ; doctrine de Dieu, 85s. |
| Thermodynamique : | deuxième loi de la, 34 |
| Traducianisme : | théorie de l'origine de l'âme, 187s. |
| Transsubstantiation : | théorie du Repas du Seigneur, 365s. |
| Tribulation, la grande : | entre l'enlèvement et la révélation, 400s. ; sa durée, 400s. ; sa nature, 401s. ; et le retour de Christ, 411s. ; pas pour l'Église, 413s. ; nature et but de la, 414s. |
| Trichotome : | théorie de la nature de l'homme, 182s. |
| Trinité : | une vérité de la révélation, 103s. ; indices dans l'AT, 104s. ; révélée dans le NT, 106s. |
| Trinité modale : | erreur du sabellianisme, 104 |
| Trithéisme : | opposé à la Trinité, 104 |
| Union : | des deux natures de Christ, 249s. ; du croyant avec Christ, 316s. ; nature de l', 316s. ; conséquences de l', 318s. |
| Union hypostatique : | des deux natures de Christ, 249s. |
| Unité : | de la divinité, 103 ; des Écritures, 55, 78s. |
| Univers : | changeant et a donc une cause, 33s. ; évidence d'ordre et de plan, 33s. ; création de l', 127s. ; préservation de l', 137s. ; providence de Dieu dans l', 139s. |
| Venue de Christ : | première, voir Incarnation ; seconde, 373s. ; relation entre la première et la seconde, 241s. |
| Vérité : | un attribut de Dieu, 101s. |
| Vestiges d'organes : | et évolution, 172 |
| Vocation : | appel de Dieu au salut, 298 |
| Volition : | dans la repentance, 302 ; dans la foi, 305s. |
| Volonté : | dans la nature de l'homme, 185 ; dans la repentance, 302 ; dans la foi, 305s. de Dieu dans la régénération, 314 |
| Yahvé : | origine du nom, 28s. ; noms composés, 28s. ; distinctions entre les personnes ainsi nommées, 105 |
| Zoroastrisme : | source primitive du gnosticisme, 46 ; et la chute, 154 |