1 Tous firent un mouvement d’approbation, et je continuai. Produisons d’autres témoignages dont je ne me suis pas encore servi. Moïse, ce fidèle serviteur de Dieu, s’exprime d’une manière mystérieuse en ces termes : « Nations, réjouissez-vous avec lui ; que tous les anges du ciel l’adorent. »
Et j’ajoutai les paroles qui suivent dans l’Ecriture : « Nations, réjouissez-vous avec son peuple ; que les anges du Ciel lui donnent leur force parce qu’il venge et qu’il vengera ses fils, qu’il tirera vengeance de ceux qui le haïssent, et qu’il purgera la terre de son peuple. »
2 Ainsi, te prophète dit hautement que nous autres gentils nous nous jouissons avec son peuple, c’est-à-dire avec Abraham, Isaac, Jacob, avec les prophètes, en un mot, avec tous ceux d’entre vous qui ont été agréables au Seigneur, ainsi que nous sommes convenus de l’entendre. Par son peuple, en effet, nous ne pouvons pas entendre tous ceux qui composent votre nation, puisque nous savons d’Isaïe que les membres des prévaricateurs seront dévorés par les vers et par un feu qui ne s’éteindra jamais ; qu’ils seront indestructibles pour être un exemple et un spectacle offert à tous les hommes. 3 Outre ces témoignages, je veux encore vous en citer d’autres, tirés également des livres de Moïse : ils vous apprendront que Dieu autrefois dispersa les hommes et les sépara en différentes races, selon leurs langues ; qu’il choisit votre nation entre toutes les autres ; qu’elle lui fut inutile ; qu’elle se montra désobéissante et infidèle ; que nous, au contraire, qui sommes devenus son peuple, peuple choisi comme vous d’entre tous les autres peuples, nous avons su obéir à sa volonté par la grâce du Christ, qu’il appelle tantôt Jacob, tantôt Israël, et que dès-lors nous devons être le véritable Jacob, le véritable Israël. Lorsqu’il dit : 4 « Nations, réjouissez-vous avec le peuple de Jacob, » il leur donne avec un héritage semblable un nom différent ; mais lorsqu’il dit que les nations se réjouissent avec son propre peuple, il veut vous faire rougir. Vous excitiez sa colère en adorant des idoles, et il appelle les idolâtres ; c’est à eux qu’il daigne faire la grâce de connaître ses volontés et d’entrer dans son héritage.