« L’idée est une substance incorporelle qui subsiste par elle-même, qui donne une figure à la matière informe, et qui, par-là, devient cause de l’évidence des choses.
« Socrate et Platon supposent que les idées sont séparées, en tant que substances, de la matière, et qu’elles résident dans les conceptions et les imaginations de Dieu, c’est-à-dire du Νοῦς. Aristote laisse les formes et les idées comme inhérentes à la matière, et tout à fait en dehors de ce qui émane de Dieu. Les Stoïciens qui suivent Zénon veulent que les idées ne soient dues qu’à notre manière de concevoir les choses. »