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La maxime inscrite au fronton du temple de Delphes : Connais-toi toi-même, reprise par Socrate et Platon, suscite toujours une espèce de respect et d’approbation universelle, qui vient de ce que chacun sent qu’elle doit être sage, sans la comprendre vraiment. Comment se connaître soi-même ? Ne nous étant pas faits nous-mêmes, notre essence nous reste à jamais impénétrable ; d’ailleurs n’y aurait-il pas quelque déception à savoir ce que nous sommes vraiment ? C’est oublier que dans l’esprit de ceux qui avaient placé en exergue ce conseil, de se connaître soi-même, il venait des dieux. Or le vrai Dieu, le Dieu de la Bible, nous donne le même : une grande partie des Écritures sert à exposer la nature de l’homme, obligatoirement dépendante de celle du Dieu qui l’a créé à son image. Jacques Abbadie a été un des plus grands théologiens protestants du XVII^e siècle. Cette édition a pour but de faire connaître aux évangéliques modernes, une œuvre puissante et originale, qui jette un jour merveilleux sur la connaissance de soi.

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