Le Seigneur dit à Moïse : « Voici que je viens à vous dans une colonne de nuée, afin que le peuple m’entende vous parler et qu’il vous croit » (Exode). Et le reste : « Le Seigneur les précédait de jour dans une colonne de nuée pour leur montrer leur route, et de nuit dans une colonne de feu pour les éclairer » (Ibid., XIII, 21). Et encore : « Le Seigneur descendit en la colonne de nuée » (Ibid., XXXIII, 9). Et : « Lorsque Moïse fut entré dans le tabernacle, la colonne de nuée descendit et s’arrêta à la porte, et le Seigneur parla à Moïse. Tout le peuple vit la colonne de nuée s’arrêter à la porte du tabernacle, et tous se prosternèrent chacun à la porte de sa tente » (Ibidem). Le peuple voyait donc le colonne de nuée et on parlait à Moïse ; mais qui parlait ? Evidemment la colonne de nuée, qui avait apparu déjà aux patriarches sous la forme humaine. Et déjà il a été prouvé que ce n’était pas le Dieu suprême, mais le Christ, Verbe de Dieu. C’était lui qui avait emprunté celle manière de se montrer à Moïse et au peuple, pour frapper celle multitude qui n’aurait pu le reconnaître sous la forme humaine, comme le firent les patriarches, car il était réservé aux parfaits de prévoir sa manifestation en la chair qui devait avoir lieu, et à laquelle le peuple ne pouvait s’élever ; aussi, pour lui imprimer une crainte et un effroi salutaire, tantôt il se montrait à eux comme une colonne de feu, tantôt comme une colonne de nuée, et de la même manière à Moïse à cause d’eux, afin de leur donner des lois entourées d’ombre » et de mystères.