Ce psaume indique aussi l’existence de deux Seigneurs.
« Seigneur, mon espérance, parce que vous avez pris le Très-Haut pour votre demeure, le mal n’approchera pas de vous, et les fléaux s’éloigneront de votre tente, car le Seigneur a ordonné à ses anges de vous garder ; ils vous porteront en leurs mains, de peur que votre pied ne heurte contre la pierre. Vous marcherez sur l’aspic, vous foulerez aux pieds le lion et le dragon » (Ps., XC, 9). Ce sont les paroles que le diable cita dans la tentation qu’il fit essuyer à notre Sauveur. Observez comment le psalmiste dit au Seigneur lui-même : « Seigneur, mon espérance, parce que vous avez pris le Très-Haut pour votre demeure ; » car vous. Seigneur, dit-il, ô mon espérance ! vous avez pris pour votre demeure relui qui est plus élevé que vous : le Dieu Très-Haut, au-dessus de toutes choses et votre Père. Aussi le mal n’approchera pas de vous, mon Seigneur, et les fléaux s’éloigneront de votre tente ; car, bien que des impies s’efforceront de vous déchirer de coups de fouets et de vous mettre à mort, cependant le fouet de Dieu n’approchera pas de votre tente, c’est-à-dire de votre corps, dont vous vous êtes revêtu pour nous à votre incarnation. » Vous pouvez lui rapporter aussi tout ce que contient encore ce psaume, sur lequel nous reviendrons en son temps.