Si l’inspiration religieuse en l’homme est le résultat du contact de l’esprit de l’homme avec l’Esprit divin, elle a dû présenter un autre caractère dans l’Ancienne alliance que dans la Nouvelle, et depuis l’effusion de l’Esprit dans l’humanité. L’opposition que nous statuons ici est certainement justifiée par la parole de Jésus-Christ prononcée sur le compte de Jean-Baptiste, le plus grand des prophètes de l’Ancienne alliance, savoir que le plus petit dans le Royaume des cieux était plus grand que lui (Matthieu 11.11).
Cette différence nous fournira la division générale de ce chapitre.