9 La Sagesse a bâti sa maison,
elle a taillé ses sept colonnes,l
l Caractéristiques d’une maison riche, avec une cour intérieure. Le nombre sept est ici le symbole de la perfection.
2 elle a abattu ses bêtes, préparé son vin,
elle a aussi dressé sa table.
3 Elle a dépêché ses servantes
et proclamé sur les buttes, en haut de la cité :
4 « Qui est simple ? Qu’il passe par ici ! »
À l’homme insensé elle dit :
5 « Venez, mangez de mon pain,
buvez du vin que j’ai préparé !
6 Quittez la niaiserie et vous vivrez,
marchez droit dans la voie de l’intelligence. »
7 Qui corrige un railleur s’attire le mépris,
qui reprend un méchant, le déshonneur.
m Maximes introduites plus tard, comme un commentaire du v. 6.
8 Ne reprends pas le railleur, il te haïrait,
reprends le sage, il t’aimera.
9 Donne au sage : il deviendra plus sage encore ;
instruis le juste, il accroîtra son acquis.
10 Principe de la sagesse : la crainte de Yahvé !
la science des saints, voilà l’intelligence.
11 Car par moi tes jours se multiplient
et pour toi s’accroissent les années de vie.
12 Si tu es sage, tu l’es pour toi-même,
si tu es railleur, toi seul en porteras la peine.
13 Dame Folie est impulsive,
niaise et ne connaissant rien !
n La folie est à son tour personnifiée, et son activité opposée à celle de la sagesse, 9.1-6. Le sens de la parole est transparent de même qu’il y a deux voies, celle du bien et celle du mal (4.18-19 ; Dt 30.15-20 ; Ps 1 ; ce thème se retrouve dans la Didachè et le Pseudo-Barnabé comme dans les mss de Qumrân), de même il y a deux appels pour l’homme, deux banquets auxquels il est invité. L’homme doit choisir, cf. Rm 12.21 ; 2 Co 6.14s ; Tt 1.15.
14 Elle s’assied à la porte de sa maison,
sur un trône, en haut de la cité,
15 pour appeler les passants,
ceux qui vont droit leur chemin.
16 « Qui est simple ? Qu’il fasse un détour par ici ! »
À l’homme insensé elle dit :
17 « Les eaux dérobées sont douces,
et savoureux le pain du mystère ! »
18 Or il ignore qu’il y a là des Ombres
et que ses invités sont aux vallées du shéol.