16 Ils sont honteux et humiliés, tous ensemble,
ils marchent dans l’humiliation, les fabricants d’idoles.
20 Rassemblez-vous et venez ! Approchez tous ensemble,
survivants des nations !
Ils sont inconscients ceux qui transportent
leurs idoles de bois,
qui prient un dieu qui ne sauve pas.
s La polémique contre les dieux païens, déjà rencontrée à plusieurs reprises dans le Second Isaïe (cf. 40.12-31), atteint ici à un universalisme qui ne s’était pas encore affirmé aussi clairement, cf. déjà v. 14.
5 À qui voulez-vous m’assimiler et m’identifier,w
à qui me comparer, à qui suis-je semblable ?
w L’opposition entre les dieux babyloniens vaincus et Yahvé, Dieu d’Israël triomphant, amène le prophète à reprendre l’argument de la puissance incomparable du vrai Dieu, cf. 44.7 ; 41.21-29 ; 42.8 ; 43.8-13.
6 Certains déversent l’or de leur bourse,
et pèsent l’argent à la balance,x
ils embauchent un orfèvre pour faire un dieu,
ils s’inclinent et ils adorent.
x « balance » litt. « roseau », c’est-à-dire le fléau de la balance.
7 Ils le mettent sur l’épaule et l’emportent,
ils le déposent à sa place pour qu’il s’y tienne,
pour qu’il n’en bouge pas.
On a beau l’invoquer, il ne répond pas,
de la détresse il ne sauve pas.