13 Cieux, criez de joie, terre, exulte,
que les montagnes poussent des cris,
car Yahvé a consolé son peuple,
il prend en pitié ses affligés.
14 Et l’on dira : Nivelez, nivelez, frayez un chemin,
ôtez l’obstacle du chemin de mon peuple,
e Poème postérieur à l’Exil, qui montre Yahvé prenant soin des pauvres et des opprimés. Sur cette spiritualité des « pauvres de Yahvé », cf. So 2.3.
15 car ainsi parle celui qui est haut et élevé,
dont la demeure est éternelle
et dont le nom est saint.
« Je suis haut et saint dans ma demeure,
mais je suis avec l’homme humilié et désemparé,
pour ranimer les esprits désemparés,
pour ranimer les cœurs humiliés.
16 Car je ne veux pas accuser sans cesse
ni toujours me montrer irrité,
car devant moi faiblirait l’esprit
et ces âmes que j’ai créées.
17 Contre sa criminelle cupidité j’ai été irrité,
en me cachantf je l’ai frappé, dans mon irritation ;
et il s’en est allé, rebelle, selon sa fantaisie.
f C’est-à-dire, ou bien « en cachant ma face », expression de la disgrâce divine, ou bien « sans dévoiler mon intervention ».
18 J’ai vu sa conduite, mais je le guérirai,
je le conduirai, je lui prodiguerai le réconfort,
à lui et à ceux qui sont dans le deuil,
19 faisant naître la louange sur leurs lèvres :
« Paix ! paix à qui est loin et à qui est proche,g dit Yahvé,
et je le guérirai. »
g cf. Ep 2.17 où saint Paul applique ces paroles à Jésus et à la prédication de l’Évangile.
20 Mais les méchants sont comme la mer agitée
qui ne peut se calmer,
dont les eaux soulèvent la boue et la fange.
21 « Point de paix, dit Yahvé,h pour les méchants. »
h « Yahvé » 50 mss., cf. 48.22 ; « mon Dieu » TM.
2 quand tout cela, c’est ma main qui l’a fait,
quand tout cela est à moi,n oracle de Yahvé !
Mais celui sur qui je porte les yeux, c’est le pauvre et l’humilié,
celui qui tremble à ma parole.
n « est à moi » grec, syr. ; « fut » hébr.