c La pensée juive peinait à concilier le repos de Dieu après la création, repos dont le sabbat est l’image, Gn 2.2s, avec son activité constante dans le gouvernement du monde. On distinguait l’activité du Créateur, qui a pris fin, et l’activité du Juge, qui ne cesse jamais. Jésus identifie sa propre activité à celle du souverain Juge. De là l’indignation des Juifs et le discours par lequel Jésus justifie sa prétention. Cf. Lc 6.5 ; et surtout Mt 12.1-8 ; etc.