4 Tobie sortit, en quête d’un bon guide capable de venir avec lui en Médie. Dehors, il trouva Raphaël, l’ange,y debout face à lui, sans se douter que c’était un ange de Dieu.

y Mis à part « l’Ange de Yahvé » ou « l’Ange de Dieu », qui, dans les textes anciens, désigne l’apparence visible de Dieu, cf. Gn 16.7, les anges sont des créatures distinctes de Dieu et inférieures à lui, les membres de sa cour céleste (appelés « fils de Dieu », Jb 1.6 ; cf. Ps 29.1, « saints », Jb 5.1, « armée du ciel » 1 R 22.19 ; Ne 9.6 ; Ps 103.21 ; 148.2). Le prologue de Job évoque leur assemblée, Jb 1.6 ; 2.1, d’où partent les messagers (c’est le sens du mot « ange ») que Dieu envoie sur terre. Ce sont tantôt des anges de destruction, cf. Ex 12.23 ; 2 R 19.35 ; Ez 9.1 ; Ps 78.49, tantôt des anges gardiens des nations et des individus, cf. Ex 23.20 ; Dn 10.13. Raphaël est envoyé comme guide de Tobie, 3.17, cf. Gn 24.7. Sur le rôle intermédiaire des anges dans la prophétie, voir Ez 40.3. La doctrine se développera dans le judaïsme et dans le NT.