Le passage de la prophétie que Notre-Seigneur expliqua lui-même dans la synagogue des Juifs.
« L’Esprit du Seigneur repose sur moi, aussi il m’a oint ; il m’a envoyé évangéliser les pauvres, relever les courages abattus pour annoncer la liberté aux captifs, la lumière aux aveugles, pour publier l’année de la réconciliation et le jour de la vengeance du Seigneur » (Isaïe, LXI, 1). Notre Sauveur lui-même déclara que cette prophétie était accomplie en lui, lorsqu’étant venu à Nazareth où il avait été nourri, il entra selon sa coutume, au jour du sabbat, dans la synagogue, et que s’étant levé on lui remit le prophète Isaïe, où il lut ces paroles après l’avoir déroulé (Luc, IV, 18) « L’Esprit du Seigneur s’est reposé sur moi ; pour cela il m’a oint, il m’a envoyé prêcher l’Evangile aux pauvres, annoncer le pardon aux pécheurs, la lumière aux aveugles, guérir ceux qui ont le cœur brisé, prêcher l’année de grâce du Seigneur. Et quand il eut roulé le livre il le rendit au ministre et s’assit : et les yeux de tous ceux qui étaient dans la synagogue étaient fixés sur lui. Or, il commença à leur dire : Aujourd’hui cette prophétie que vous avez entendue s’est accomplie. » Notre Sauveur et Seigneur parait donc clairement, ici, oint d’une manière opposée et supérieure à celle dont le furent autrefois les prêtres, non pas d’une huile préparée ou apprêtée par l’homme, mais de l’Esprit de Dieu même, et de son Père ; et appelé de lui à participer aussi à la divinité sans principe, il est nommé Dieu et Seigneur dans les saints livres. Suivant cette prophétie, il apparait évangélisant en Matthieu, lorsqu’ayant vu la multitude il monta sur une montagne, et quand il fut assis ses disciples s’approchèrent de lui : Il ouvrit la bouche et les instruisit en ces termes : « Bienheureux les pauvres d’esprit, parce que le royaume des cieux est à eux » (Matth., V, 1). Il est rapporté de lui qu’il rendit la vue à un grand nombre d’aveugles ; car il ne guérissait pas seulement les aveugles corporels, mais encore il était pour les aveugles spirituels, l’auteur de la vue et de la connaissance du Dieu de toute existence. Il annonça aussi la liberté et la délivrance à ceux qui étaient liés et entraînés par la puissance invisible du démon, et qui étaient garrottés par les chaînes du mal, pourvu que dociles, à sa prédication, ils recourussent à lui comme à leur Sauveur et embrassassent ses préceptes. Ce qui reste de la prophétie sera examiné en son temps avec ce qui concerne les promesses.