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Pour plusieurs chrétiens évangéliques obnubilés par les réseaux sociaux, la lecture de l’Histoire des Dogmes de l’abbé Tixeront (1856-1925) sera un excellent remède contre la tentation de tomber dans la récente manie néo-réformée américaine, qui consiste à s’approprier le monopole des Pères de l’Église, à se poser en champions des premiers Conciles et en pourfendeurs de l’hérésie. Ils y apprendront que la littérature patristique la plus ancienne contient tout autant les germes du catholicisme que les articles de foi fondamentaux qui définissent un protestant, et qu’à poursuivre la logique d’une fausse dévotion envers les saints docteurs, comme les appelle Tixeront, il leur faudra enfin passer du côté de Rome avec armes et bagages. Même le chrétien cartésien (celui qui ne reçoit pour vrai que ce qu’il a connu être évidemment dans l’Écriture, et qui reste insensible à toute apologie partisanne), tirera profit d’un ouvrage magistral par l’étendue des citations et par l’érudition de l’auteur. Celui-ci s’étend sur trois tomes : Tome I, La théologie anténicéenne (jusqu’à la fin du troisième siècle, à la veille de l’arisnisme) ; Tome II, De saint Athanase à saint Augustin (toutes les grandes hérésies du quatrième siècle, jusqu’en 430) ; Tome III, La fin de l’âge patristique (du nestorialisme jusqu’à la théologie latine sous Charlemagne, en passant par la controverse semi-pélagienne et celle des images). Tixeront adopte une méthode dite synthétique, qui a l’avantage d’exposer la doctrine de chaque auteur, mais en menant de front l’histoire de tous les dogmes.

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