60 Du maître de chant. Sur « Un lys est le précepte ». À mi-voix. De David. Pour apprendre.
n Ce suppose la même situation historique que les Ps 44 ; 80. Le v. 7 introduit un oracle d’espoir, repris en Ps 108.7-14, qui prédit la restauration d’un royaume agrandi et unifié comme aux débuts de la monarchie, et la domination sur Édom, Éphraïm, Galaad, cf. Isa 11.13-14.
69 Du maître de chant. Sur l’air : Des lys... De David.
p Ce réunit deux lamentations, de rythme différent, chacune composée d’une plainte suivie d’une prière. La première, vv. 2-7 et 14-16, développe le thème des eaux infernales, Ps 18.5 ; et celui des ennemis, Ps 35, etc. La seconde, vv. 8-13 et 17s, est le cri de détresse du fidèle victime de son zèle, cf. Ps 22 ; Isa 53.10 ; Jr 15.15. L’ensemble s’achève par une finale hymnique, vv. 31s, aux perspectives nationales, cf. Ps 22.28s et Ps 102.14s. Le caractère messianique du ressort des citations qu’en fait le NT.
80 Du maître de chant. Sur l’air : « Des lys sont les préceptes. » D’Asaph. Psaume.
o Ce s’applique aussi bien au royaume du Nord (cf. vv. 2-3) dévasté par les Assyriens (que mentionne le titre du grec), cf. Jr 31.15s, qu’à Juda après le sac de Jérusalem en 586, cf. Jr 12.7-13. Le Psalmiste, peut-être un lévite réfugié à Miçpa de Benjamin, sous Godolias, cf. 2 R 25.22-23, 27, espère la restauration du royaume unifié, cf. Isa 49.5 ; Ez 37.16 ; Za 9.13 ; 10.6, dans ses limites idéales, v. 12, cf. Jg 20.1.