Les évangiles synoptiques
Introduction au NT : les évangiles synoptiques Frédéric Godet
(1904)

Source : avec autorisation de theotex.org — theotex@gmail.com

Table des matières

Avis au lecteur
Avant-Propos
I. La formation du recueil des quatre évangiles canoniques
Les évangiles canoniques et extra-canoniques
La question
Témoignages (Irénée, Clément d'Alexandrie)
• Témoignage d’Irénée
• Témoignage de Clément d’Alexandrie
Publication, diffusion, lecture publique, réunion des trois premiers évangiles (Clément Romain, Barnabas)
Présence et emploi des quatre récits
• Une parole d’Eusèbe ; les citations des évangiles entre 100 et 150
• La Didaché
• Les lettres d’Ignace
• Basilide
• Papias
• Marcion et Valentin
• Aristide
• Résumé
Le recueil formé ; Justin
La première harmonie des évangiles ; Tatien
Homélies Clémentines
Le Canon de Muratori
Irénée, Clément d’Alexandrie, Sérapion, Origène, Eusèbe
Résultat
Les titres des évangiles
Ordre des évangiles
Appendice
II. L’évangile selon saint Matthieu
Bibliographie
1. L’apôtre Matthieu
2. Contenu et plan de l’évangile
§ 1. Récits de l'enfance
§ 2. L’avènement messianique (3.1 à 4.11)
§ 3. Le ministère galiléen (4.12 à 18.35)
§ 4. Le départ de Galilée et le voyage par la Pérée (19.1 à 20.34)
§ 5. Le ministère à Jérusalem (21.1 à 25.46)
§ 6. La passion (ch. 26 et 27)
§ 7. La Résurrection (ch. 28)
3. Traits caractéristiques
A. Au point de vue historiographique
B. Au point de vue doctrinal
C. Au point de vue littéraire
    • Le sens du mot Logia dans le témoignage de Papias
D. Le style, comparé à celui des deux autres synoptiques.
    • La notion du Royaume des cieux dans le premier évangile
    • La seconde venue du Seigneur
4. La composition du livre
A. Le but
B. Les lecteurs
C. La date
    • Relation des Logia avec d'autres livres du Nouveau Testament
    • Lieu de composition
D. L'auteur
5. La vérité des récits renfermés dans le premier évangile
6. Données traditionnelles
Conclusion
III. Évangile selon saint Marc
Ouvrages principaux
1. L’évangéliste Marc
2. Contenu et plan du deuxième évangile
§ 1. L’avènement messianique (1.1 à 1.13)
§ 2. Le ministère galiléen (1.14 à 9.50)
§ 3. Le voyage à Jérusalem (ch. 10)
§ 4. Le retour à Jérusalem (ch. 11 à 13)
§ 5. La Passion (ch. 14 à 15)
§ 6. Résurrection et Ascension (ch. 16)
§ 7. Le plan
3. Traits caractéristiques de la narration
A. Au point de vue historique
B. Au point de vue littéraire
C. Au point de vue religieux
4. Les circonstances de la composition
A. Le but
B. Les lecteurs
C. Le moment et le lieu de la composition
D. L’auteur
E. L’intégrité du texte
F. Les sources
5. Les traditions patristiques
6. Conclusion (Marc et Matthieu)
IV. Évangile selon saint Luc
Ouvrages principaux
1. La personne de Luc
2. Contenu et plan du troisième évangile
§ 1. Le préambule (1.1-4)
§ 2. Les récits de l’enfance (ch. 1 et 2)
§ 3. L’avènement messianique (3.1 à 4.13)
§ 4. Le ministère galiléen (4.14 à 9.50)
§ 5. Le voyage de Galilée à Jérusalem (9.51 à 19.28)
§ 6. Le ministère à Jérusalem (19.29 à 21.38)
§ 7. La Passion (ch. 22 et 23)
§ 8. La Résurrection et l’Ascension (ch. 24)
§ 9. Le plan
3. Traits caractéristiques de l'évangile
A. Au point de vue historiographique
B. Au point de vue littéraire
C. Au point de vue religieux
    • Composition du troisième évangile
4. Composition du troisième évangile
A. L’auteur
B. Le temps
C. Occasion ; but ; lecteurs
D. Les sources. Le dénombrement de Quirinius.
E. Double rédaction
F. Le lieu de la composition
5. La tradition
Conclusion
V. La relation entre les évangiles synoptiques
1. Le problème
2. Histoire de la discussion
A. Jusqu’à la fin du XVIIIe siècle
B. La première moitié du XIXe siècle
C. La seconde moitié du XIXe siècle
3. Le système de la dépendance mutuelle
1. Matthieu a-t-il été composé au moyen de Marc, de Luc, ou de tous les deux ?
2. Marc a-t-il été composé au moyen de Matthieu, de Luc, ou de tous les deux ?
3. Luc a-t-il été composé au moyen de Matthieu, de Marc, ou de tous les deux ?
4. L’hypothèse des sources communes
1. Traités détachés
2. Les Logia de Matthieu
3. Le Proto-Marc
4. L’évangile araméen (ou galiléen) primitif
5. Le système des deux sources
5. La tradition apostolique
1. La tradition araméenne primitive
2. La fixation de la tradition orale en langue grecque
3. Premières rédactions
4. Composition de nos évangiles
5. Objections
Conclusion

retour à la page d'index des textes en ligne